不过也是——他的桃源寨，人人都拥有饱满的建设热情，不止为了整个寨子，也为了自己的小家。大家伙儿一天十二个时辰，按照“官方”标准，工作四个时辰之外，很多人会选择多干一两个时辰的活计，一两个时辰去潇湘书院读书进修，再吃喝睡觉四个时辰。
一天十二个时辰用得干干净净，哪里还顾得上求神问道？有用吗？能增加知识吗？能增加流通券吗？
贾放想想：这种时间意识其实还挺朴素的，朴素且实用。
难道就是这个原因，桃源寨的百姓们，从来不考虑这些信仰问题的吗？
贾放一想：不对，寻常时候一天十二个时辰用得干干净净，但要是休息日呢？
桃源寨早已引入了休息日的概念——此地百姓纪年依旧按照朝廷颁布的历法，三十日为一月，闰年闰一个月。桃源寨便定下了初一、初七、十五、廿三这四天作为休息日。虽然分布得不大平均，但是因为初一十五这两日容易逢上各种节庆，作为休息日比较妥当。
除此之外，还有清明、端午、中秋三大节庆日，也会放假一天。
这四天里，工厂停工，但是餐饮企业，小型商业都可以照开不误，桃源集也照办。潇湘书院也有为平时没空的乡民们增开的补习班。
与此同时，蹴鞠的联赛通常都在这几天举行；怡红院的公演剧目和对歌会也都安排了在休息日里。
所以即使是一心想赚钱的小业主，为了这些文体活动，也会想尽法子，让自己休息上一两天。
有些人干脆挂牌免营业，也有些人找信得过的合伙人或者朋友来带班，总之，这休息日在桃源寨里相当风行。
休息日里，桃源寨的百姓也完全不考虑一下信仰问题吗？
贾放带着这个疑问，打算捡一个休息日，再次随机采访一下桃源寨的百姓。恰巧这天水宪回来，拉上贾放去看桃源寨自己的两个队在蹴鞠联赛中的“德比”大战。
两人随着去看球的乡民沿着高等级公路步行前往坐落在山坳中的蹴鞠场地，贾放则问了几个顺路的乡民。
“拜！”其中一个来自余江的移民理所当然地答道。
贾放舒了一口气，至此他终于觉得自己的乡民画风正常了一点。
“啥都拜！”谁知这乡民下一句就让贾放惊到了。
“啥都拜？”
“是啊，菩萨也拜，老君也拜，当初有人说那什么三不知的大仙能治鼓胀病，咱不是多少钱都送了去吗？到最后又如何，还不是一场空？”
贾放恍然大悟：原来竟是这个原因。这些乡民们都是务实的人，当初到处拜过，却救不了最亲近的人性命，那种失望与痛苦，怕是就此影响了这些乡民的观念。
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