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因为什么圣思想,以哪怕主动杀,间接在他手的人绝不少。

用一句术般的结说明——该死人肯定死,关是这样去的人带来怎的结果。

某种义上,像是一合格的剧,将许多多角色安到合适位置上,然后坐台下,赏着他的每一演出。

这是和越泽不的另外种异常,但冯晓觉自己做法非具有观性。也是这种众不同癖好,他在维正常人三观的时,将的异常美的隐在善于涉,热八卦的报贩子表象下。

不会人想到,这样一狗腿的角色实上是幕黑手,不会有想到,似“从”的人,有颗搞搞雨的心脏。

如此也证了那句话。

人心隔皮,谁道现在着你笑这个人,私底下是怎样样子?

而和这两个危人物擅熟稔的君华,恰可以是对他身上的常特别有逼数那个。

像是看冯晓发,他居也没担这个惯卖萌的伙会不趁机爆,让事一发不收拾,在人群缘,既去救人,也不去力挽狂的英雄他,瞧来真的比在场有人都作壁上

的眼眸灯光中现淡色韵调,是没有底调开墨汁,拥有石的冷硬,又具备的柔和。

相当盾的气集中到身上,他没有是刚来这个世时那般发冲冠。

他身的变化到另一静静旁的眼睛,那一闪过的,也不知不是名欣慰的绪。

池舟垂眼帘,长又密睫毛下,目光平无波,在偶尔闪过涟般的动

华变成副模样,他作为要推手,有着不推卸的任。

是他会悔吗?

不会。

仅仅是缕动摇,就已经他能做的最多现。

他而言,向君华样才好。

既然经五昧失,那何妨再一步!

不知哀劳惧仅是开始,无畏生轮回方始终,后超凡圣,得上道果,踏仙途,登仙台,成立不……

以说,池舟已为向君准备好一条成的坦途,并最大度的挖出他身的潜力。

然后脱胎换的头一就是——

忘却死之悲。

现代活虽然磨掉了君华身的哀忧惧等四,最后一昧悲若有若,但温舟是个慎的人,绝不会此大意。

所以启境看是为了升向君修为而出的交,实则为了让通过“”这一为,洞人生一幕喜悲会归于回。

身轮回,永世不解脱,超脱,永远摆不了因业力。

而且生这一问的正确知,比象中用更大,代人不杀人的病,当去这个念时,常人也随时化冷血杀

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