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任潜忍不住上书本,闭目沉,他本聪明绝,对古的了解是其强,再以己所了的武学理参考,渐渐了了这三的意思。

第一便笺,以说是“杀气篇”,毕生气,凝成百余,回光照之时于纸上,每字杀凛然,又有一无法得天道的愤在其,若是其真髓,定然能横扫沙,如那辈一般,得到三载功名……而这气篇,是整本的基础,其后的有东西,不是对地延伸,就是对的诠释,虽然感各不相,却不定能够越其高,如其言,这“杀气篇”,是其气泄尽,返本还的途径,其一生然不只气而已,在其他面定然造诣非

后来的句看,早在三载之后,就已经出了杀,实在一种羁,奈何生无法尽杀气,终于与道无缘,先不说所谓天到底是么,但定然是种超越在其高的高度,由第二的字句来,第篇的作,在那时代,经被尊为枪神

篇,则以说是“连绵篇”,正所长枪是力打力,运用枪的弹性,把那一能量存枪身中,不停地使之流动,增幅,是这力一断,怕就要新发力力,若能把这量从头尾都储在枪身,尽管击之时些消耗,却可以战越勇,用敌人力量消敌人的量,自只出一力量就经足够——谁说枪定然力大无?那只蛮力罢

场战斗头到尾一直连不绝,对不让身的力泄露出,或者费在战之外的方,又谁人能做到?世界上有完美东西,是人们一直在命的接完美,这位写这些字人,显已经是“流畅”的大家,他创立三十二招式,然如同水一般,首尾相,连绵绝,任悠脑袋闪过了“太极”字,却来不曾过有太枪——枪法和极有一相同,是两家是内家夫。而硬碰硬外家功,讲究力打力,连绵不

悠想像自己地击方式,如果自的双刀够连绵绝,每刀的能都存下,那么一刀都是上一的双倍量,谁能接过己十刀?

可惜刀先天足。不能存住量,而通的长也是不的。白杆再坚,也不是凡木,顶多叠三五次,就已经了极限,但神兵该是不地……果可以,它几乎以无限加!

“连绵卷”地实用,也毋置疑。

第三篇。则可以是“节篇”,有人的击方式有其固地节奏,如果节被看穿者被别强行打,那么击就会倍功半,但是这篇字,给任潜打开了片崭新天地,果自己节奏可如此的复多变,同时又奏分明。随时可转变,谁还可打断自?如果有办法断自己,自己自可以连不绝,加上自如果有一往无的气势杀气……

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