但是价格，是吴小清绝对没有办法承受的，高达上千枚灵石——就算是九大派，拿出这么一大笔钱，也要仔细琢磨琢磨。
而且，其中最关键的是，就算攒够了上千枚灵石，把这乾阳指买回来，常人也不可能做到三昧真人那种程度——第一，这激光发射器耗能极高，如果没有反物质电池作为驱动，发出的激光威力很弱，要停在人和武器身上几秒钟，甚至十几秒钟，才能起到摧毁的效果——实战中对方早就跑了。
第二，法器的认主，跟飞剑认主不太一样。按言修的说法，飞剑是人人皆可使用的，认主的飞剑只要经过九大派处理，就能取消原有主人的使用印记，交给新的人使用。但是法器——即使取消之后，对使用者本身依然存在先天的要求。
验灵大会最初举办的最初目的，其实就是为了检验所有的人对法器的契合程度。以九大派的经验，法器按照属性，共分为五类，分别以金木水火土称谓，而验灵大会着重验的，就是使用者是否具备这五种灵根。只有灵根相符者，才能使用相应的法器。
但名义是说五行分法，但实际操作，谁也不清楚这五行之中，究竟都具体包括哪些法器，这个灵根的规则总体而言是模糊的。
就比如乾阳指吧，大家公认它是火系的，可是金系的灵根也可以使用。
又比如九天幻镜，似乎是金属性，但青云道人却是木属性——直到他师傅从上一任掌门手中接过这件法器，才知道木属性也是可以用的。
这个灵根的说法，总体来说还属于这个时代的最新学术领域——本身不是特别的严谨，只是强行用来解释一些问题罢了。
这点倒是和地球的各大学科前沿领域差不多……
当然，不严谨归不严谨，有一点是确定的。
那就是，在验灵大会上，确定不具备灵根属性的人，是不可能使用法器的。按言修的说法，他重生后的第７世和第１２世，就是完全没有灵根的，所以那两世是他活的最短的两次——许多修仙者因为测出没有灵根，当场自杀再去转世的——为此废掉自己百年修为的，也不是少数。
也正因为如此，验灵大会在这个世界中的地位就显得非同一般。
从某种程度上来说，对修仙者而言，这场大会就像身体检查一样——你重生之后并不算真的活，只有来验灵大会检验一下，看看你的有没有灵根，有没有好灵根——这才能真正断定你这一辈子值不值得活下去。不然，就是修行几百年，也不过使用飞剑。
从这个世界的价值观来看，没有法器的仙人，就跟还没有长出翅膀的毛毛虫一般，属于半成长状态。
虽然麻烦多多，困难重重，不过，钱还是要花的，从验灵岛到空间站，大约还有两天的路程，他们只剩下一颗灵石——仅仅够一次战斗所用的。所以必须把身上值钱的东西卖掉一些换成灵石。
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