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不管男道士是女道,都束发冠、着统一,若遇到纪小、还未长的,险让人辨清楚对到底是道士,是女道

好道教称呼较统一,是称呼方为“长”,“真人”。

羡来得,正好一富户守一道的道士投龙坛醮,那说要收清满为的妙真士便在醮的队中。

斯羡一跟围观众闲聊,一边打守一道的事情。结果发它的口还是不的,男道士都分开居,除非道观任职,否平日跟自家师各自修

出家的士会学道家的书、符以及打仪式等,只有经了严格学习,过了考,才能为正式道士,授予相的号。

当然,出家的士也可自己取,平日只学习些经书,并不会行系统学习。

妙真能现在打仪式上,证明她正式出的火居士,要唐清满徒,自也不会任她去散居道

羡光是象唐清以后束发冠,祭坛上本正经念着咒、做着事,她么想都得怪异。

不过它有朝的文书、以及相完善的理制度看,也明了守道观不那种藏纳垢的方。

她从守道观回后没多,唐赟便为此事门了。

作者有要说:  不知觉快40字了,入了正完结倒时(正努力九完结,外还有万字慢写)

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新文还想好写本以及什么,做个问调查吧,大家下本想看么(可看专栏预收题,也可说出自想看的型,我完这本,琢磨下写哪

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第98章

海的事在唐家部引起不小的乱, 赟为了抚族人,为此紧召集了庄的庄等回来族会。

因偷攒产这事家族内一直都在,毕唐家每灾荒年, 往往不果腹, 加上均主义部分勤的族人生了不, 因偷攒私的现象经十分遍,各只能睁只眼闭只眼。

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