一直在搞大众文化研究的老高一顿，使用了一个经典质询句，语笑嫣然：“同学们，你们说对吗？”
……
据说在文艺学必读读物《意识形态国家机器》中，阿尔都塞提出了一个很经典的质询（al）理论。大概意思是，当权威给你说了“ ae y”时，其实就是在召唤你，而如果你选择了应答，哪怕只是“ a fne,tank y”这样简单的回应,你都已经顺应了权威的逻辑，被对方征兆，而后顺从地占据社会秩序指定给你的位置，主动承担他要求你承担的角色。
如果我没记错的话，这还是他自己在课上讲的。
……
老高，你想干什么= =
大家你看看我，我看看你，咳不出来又咽不下去。可是这个问题实在是太无敌了，简直就像是赵匡胤想要迁都，而赵光义说“在德不在险”一样让人无法拒绝。难道我们要承认我们就是不专业吗？
于是教室里顺势响起了雷鸣般的掌声。
控场一流的老高得到了满意的回答，心满意足地转过了头，继续对已经斯巴达的老周说：“所以，孩子以前学古代文论，现在想通了，想去探索大众文化的奥妙，也是合情合理的嘛！你啊，不要禁锢孩子的选择嘛！你不觉得樊殊翘课，还翘的是你的课，这说白了，就是对你、对你教的内容没兴趣了吗？”
小伙伴们惊呆了。
我的嘴张大了。
樊殊脚下趔趄了一下。
我旁边鹤师兄那刚才还很灿烂的脸登时就僵了。
……
……
我第一年考研的时候，樊殊也在考研，虽然我们始终不知道他一个归国华侨为什么要老老实实考研。那一年他在文艺所造成的轰动实在太大，导致我也有所耳闻。
首先是初试。樊殊中文不好，英文很好，他考研初试英语满分自不必说，但其他科的分数加在一起也轻松四百往上就让人无话可说了。据狗师兄后来打听，樊殊是花了三个月，把所有的考研用书一个字一个字硬背下来的——是真、一个字一个字，因为当时他还好多字都只会看不会写呢。
至于为什么别人三个月就能背下十几本书，而我准备了大半年还得再考一次，那可能真的是智商问题。
然后就是复试，笔试不用说，面试的时候老师们一问才知道，樊殊居然是放弃了巴黎高师的机会来这边的。
巴黎高师是什么水平？那是1794年由法兰西第一共和国国民议会下令创建的，每年只收两百多人，是法国的贵族学校、是顶级文论家的摇篮啊。文学理论常读的几大“圣贤”，罗兰巴特、福柯，这些哪个不是巴黎高师出来的？
说一句诛心之语，如果有机会能去巴黎高师教学，估计全所的老师都会毫不犹豫地辞职，而学校还只会准备好路费撒花欢送，根本不会有任何不满的情绪，只会让老师们千万别忘了自己“曾是BN人”，有空多跟校方负责人谈谈，看咱两家能不能成个友好学校，互派点老师学生交换讲学？
↑返回顶部↑