更何况，女子若可得地，那杀女婴之风当可减弱，利天下添丁增口，如今天下疲弊，正是生育教训之时，于国有益，便可行之。
至于反对声很大，这种事情，免不了，王氏对着各种质疑回复，其中重点就是天下并无这等先例，这时候她就特别感激渤海公——只要把渤海公当做例子，下面的人就算反对，都不敢太大声，甚至还要先看看做记录的崔姑娘，才敢开口。
崔鸢微微挑眉，提笔记录。
……
忙碌一天后，她将记录下来的重点交给渤海公审阅，魏瑾打着哈欠看着这些内容，把需要的划上勾，让秘书抄下来，再继续翻看，她可不敢让这些人举手表决赞成反对，那是给自己找不自在。
至于说来一场大清洗什么的来解决宗族就更不要提了，三国一波、八王一波、胡人一波，北方的汉族在人数上相比胡人都没甚优势了，真要这么来一波，除非魏瑾开公测，否则胡人都能凭借人口优势直接就把中原文化也吸收了。
一代人有一代人的任务，很多权力，是要自己争取的，否则旁人便是给了，那也随时可以收回去。
魏瑾看完后，又提笔写了自己的开头，她这次修法，只是在原本的基础上适应生产力有所增长的社会，以及给后世的做出一个雏形，首先就是定义出国家的概念，入北方户籍者，都是她治下子民，不因种族、地域、年龄、身份而有贵贱区分。
其次才是其它不可更改的条例，这些，她需要宣讲，而对方给她传递的信息，则是其它的细节补充，她需要这些人将她的理念传播至天下，这些人也需要她带来平稳和富庶的统治。
双方算是各取所需。
至于南方所说的划江而治，皇太子亲自为质之类的意见，那都不算东西，她不必理会。
这同样也是各方的试探，在她的压力下，其它地域世族的底线正在不断地降低，从开始的想要高位参与、共治天下；至后来的只需要入仕之权、从中间起步；再到后来的愿意从底层开始，最后到如今的，争取更多的学校和名额。
这些都是需要时间来同化的，比如奴籍，先前北地的世族各种跳脚反对，他们一个家族可能就有上万的仆人、佃户、部曲，人多心杂，觉得没有此物，就捏不住仆人的生杀大权，他们的财产、生命安全就得不到保障，魏瑾此举，是在抽他们的根！
但在过了几年后，他们发现以北方生产廉价成品的生产力，根本用不着养着织户、绣娘、木匠、铁匠、石匠；粮食可买，也不用着那么多佃户；食物丰足，厨娘、送菜的仆都可以大减；城里的秩序极好，也用不着养一大堆部曲护卫；歌舞表演极多，乐户家妓根本比不上……
在一家人只需要十来个侍者的情况下，奴籍便也不重要了。
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