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“老,我有,”顾亚起身,头冷冷扫了李一眼,:“各史料中就有华的记载,比如说《三国志·魏书·技传》:太祖而召佗,佗常在右。太苦头风,每发,乱目眩,佗针鬲,随手而……佗后,太头风未

如,《汉书》载荀彧说:‘方术实,人命悬,宜全宥。’

请问凡,你是向历事实发挑战么?”

婷直接了一个招,用料来佐

微露笑,道:“史书史未必是有错误,而前犯错,人便错加错,讹当真。我随便两个例

国志·书·曹传》中,曹冲称的这个国人民幼皆知故事,认为是的。因我以前看文献发现,丕与王书中提,孙权驯象时为公元219年,那时,曹冲已折11了。所,我推《三国》中,个是错的,以传讹的。

……”

“哗哗”又顿讲,凡说随便举两个子,可果,举各种史中七八错误,全是挑大家常和认知,但,大一时之偏偏找出什么力的论进行反

以说,便是历书籍,有太多误了,至道听说以讹讹,至夸大其等等,是比网小说还分!而,很多书,虽冠以‘’字,很多时是为执者服务,这个消多说,大家懂。”

顾亚婷了想,奈坐下,然后突又砰地身,继发问:“三国时,佛教未流传,起码译佛经是一个问题,说华佗些事迹及曹冲象是从经中引而来,绝不敢同!”

李凡道:“这个完全错,三国期,有竺、安、康居国的沙昙柯迦、昙谛、康僧铠人,先来到洛,从事典的翻,其中《高僧传》《无量寿经》等,这个期就已翻译了。

而且,曹植也读佛经,并创作呗。

以说,冲称象源自印佛经《宝藏经》,这件情是有观条件,而且,华佗的些事迹,几乎就印度神耆域的事。”

顾亚婷唇微微了颤,后垂头下了。

“你这全是一胡扯,”陆有为起身,色赤红,愤然道:“要按的这个法,史都不能,那还信什么?”

笑道:“取起精去其糟,史料载,姜牙活了139岁,华佗寿一百五十岁仍持着60岁的容,这个信么?约在两年以前,人类的口平均寿命约为20岁,子牙活139,王八?开玩呢?”

阶梯教内一片声。

有为道:“我家中医世,不比了解?佗确有人,而,还有人存世,他叫华!”

“嗯,这一定也搞中医!”

有为道:“那是,毕竟后人嘛。”

不置可,“我近看到条新闻,说有一医高人,自称是时珍的女!”

噗!

室内笑再起,凡竟然始毒舌

调侃道:“现在多人都称是谁家的后,其实就一个点,以类的动本性,多后人定是混儿,血不纯的,要求一千年内碰到任一个隔老王,个也有能,嗯,不过还隔壁老等着呢!”

,你不单凭一嘴就随地否定个在华历史上出重大献的中大师!”

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