人们记得什么？
1Aan Aelfeld,Bed eland, Ne Yke,Nvebe23,1998,48,51,52
2同上书，54。
31947年出版了一本书，是从二战中幸存下来的犹太儿童的个人证词，在霍赫贝格玛丽安斯卡（beg - aańska）为该书所作的导读中，我们读到，不少在战时帮助过犹太人的波兰人都希望保持匿名，因为他们害怕一旦他们在战时所做的事被公开，会招致来自他们自己族群中的敌意。（aa beg-aańskas ntdtnt De ska?aj?[Ca: Centalna ?ydska Ksja styna lse,1947]）这是一个很普遍的现象。比如，也见 Neaa Te 的回忆录Dy Teas: Te Sty f a Lst Cldd(Ne Yk: xfd nvesty ess,1984)。这是一个很吸引人的主题为什么那些应该被授予国际义人称号的人，会如此恐惧他们自己的邻人发现他们在战时曾帮助过犹太人？我认为有两个原因。首先，他们害怕被抢劫。在大众想象中，犹太人总是与钱联系在一起的，人们坚信，那些在战时庇护犹太人的家庭必然得到了物质上的好处。但还有一个原因。日后的国际义人在战时的行为突破了社会公认的准则，说明了他们与其他人都不同，因此他们对社会而言是一个隐患。他们的存在对他人是一个威胁，因为他们就是证人。他们可能会告诉当地犹太人曾经发生了什么，因为不论从他们的所作所为，还是从他们不合作的态度来看他们不属于对这起事件保持沉默的共同体。
4正如本书第【229，原书页码】页注释8中所解释的，地下组织在战后仍然存在，且其行动已远超出对德军的袭击。
5维日考夫斯基家的侄子，雅罗斯瓦夫卡尔沃夫斯基（Jas?aKask）于1962年5月2日在米拉努韦克（lan&a;ate;ek）写下了这份证词。（?,301/5825,nvesatn t yykska,tbe1999）
集体的责任
1ad Betan,Te Atet f Gende: le and te Fnal Sltn(Ne Yk: Alfed Knf,1991),171-173
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