第89页(1 / 2)

加入书签

如果要用法解决,倒知道个封闭感的偏法子。是这样话……溪颜想想,又决了。

她不能意决定人的情。哪怕发目的为了师好。

溪颜打主意,现代的法解决。她随意擦擦头的水,穿着短袖裤,清爽爽的浴室里来,上,半靠枕头上,开始搜放下执的办法。

夏溪刚把句打了一,底下跳出来多词条。她若有思,看有这样惑的人多啊。

她点击一个较相似的题,瞬蹦出来多个搜结果,答什么的都有。

有人忘记一人最好办法就开启下段恋情。底下有喷他这对下一感情的事人的负责。

夏溪颜了想楚瑜挽住一个男的样子,立刻否掉这个答。她着眉,不悦的这条滑上面,暗吐槽:这是什破回答?

下一说买醉,撒撒酒,哭出,把负情绪发出来。

夏溪颜着想象一下,泽瑜喝了,披散发的酒疯的子,头的跟拨鼓一样。

不好好,这也不好。

又有说,把意力转到工作,填满有的时,让自没有空的时间想那个

颜觉得是个好法,但实际的效却一

瑜明明经那么,平时很少有闲时间,交谈中不曾透过她放下的事,但魔进展的度令夏颜心惊。

这说楚泽瑜里一定着什么,却不,全都在心里。

夏溪继续往翻,有运用佛的话,劝提问放下。

有些话的似懂懂,仔品品,溪颜觉也有些理。

生有七,其中一苦,求不得。

执念怎么产?通常是因为不得。要的却不到,放不下。

夏溪想了想,楚泽瑜该就是样的情

欺骗、负,心不甘,以放下,却又没缓解心负面情的办法。久而久,执念演愈烈,生出心

续往下

上将执分为“执”与“法执”。就是佛里面讲迷执,惑和执。情执是感情执著,种最容造作罪,伤害人,也必利己。

佛学个观点,竟然和真也有些相似处。这说的造罪业,就是入吗?

溪颜精一振,到了解的希望,迫不及的继续下读。

如果能佛教的分观点,去引导泽瑜走这段执,也未不可。

“六道生所讲情、爱,都有一原则:识无定。情无定,爱无定……”

面的话概就是,人世的情、都是不的,今可能爱,明天能就不了。只佛的爱定的,恒不变,面向芸众生。

夏溪颜在思索,手却很,一下把这篇章分享了楚泽

五六秒,她又撤了这条息。

一楚泽看了这文章,得世间都是不心、虚假意,为她也样,那咋办?不是自坑自己

↑返回顶部↑

书页/目录

点击安装当书网app,免费看全网福利小说