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佛教行的根也在于除“我”。

“你或许听我们,众生是佛。”

妙法者微微顿,之为乔晚中说了多年的,乔晚佛法也有些认,但面失忆后少女则然,他不准她不是还得,眉微蹙,从头开

凤眸微,藏蓝的长发落,眉清圣,厌其烦,谆谆导,终显露出与伦比耐心,因为座弟子的懂而生怒之心。

这就大光明殿“妙法者”之严,是数僧侣茫昏聩的导师,是苦海叶扁舟,是慈航灯。

“众生皆阿赖耶,阿赖识,常不坏,如金刚,圆满清,本来性清净槃。只受‘我’所遮。”

八识阿耶识保之业种,由末那不断地缘,配外境六而不断意造作业,同不断收新业种,如是循不已。

乔晚听有点儿……纠结。

久违找到了中时听书般的觉,但然尽量去听,深知现这个状,不是懂就能糊过去,不懂问。

法尊者都一一心解答

了阿赖识,佛这才微闭目沉道:“心魔生之后,照见一有情众之阿赖识。”

乔晚一

说,种因得福,种恶因得苦

耶识保一切“种”,是因果报的主。能看所有人阿赖耶,岂不是代表,能看所有人世,今,前前所造作各种善和恶业?!

“前辈……能看清有人前今生所作的诸善恶业?”乔晚结巴巴问。

着面前位妙法者的眼更加……膜拜了儿。

愧是佛巨擘吗?!那岂是能看她的前?这让晚思绪不住发了一秒,想到了初在网看到的些“预你前世”的小网,还有经流行什么催大法。

想到这,乔晚点儿不自在了来。

“前辈,能看到的吗?”

妙法者并不废话,眸一扫,给了个决的回:“然。”

有些想,但张嘴,却问出口。

算了,还是不比较好?每个人回了这多世,定有那一世有儿见不人。

“有因必果,种业因必受到果。果报有现报,生报,世报三。”

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