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“现天师正南方布,我想装成天教的神,假称己得到天神神,批判有的教是伪教,并在昭城里传圣名,此引天提前回师。如天师回,则邀八月八开坛论。”

怀安平嫌累,少一本经地说么多话,顿了顿,喝了一温水润子,继道:“鸾神思捷,善阅览,为我钻圣教经,编纂谕。玄阁分坛处于繁之地,口口相,泄出息。而谓圣名……”

“我摆个,为人算即可,蒙出一神算薄还是很易的。”

“这初步的法,请君指正。”

言之,是周隐枪手写传,裴主负责出消息,他本人当瞎眼命先生,在昭歌中扬名,放话要在圣与天师经论道。

议事陷入短的寂静。

“可,但是危险。”裴修仪眉微蹙,率先说

熙年间氏创立血骨教,宣称做羊得不永生,翻邪主才能获真正的光。信万人从竹起家,分出了骨归一天宝幢个分支,一直推了昭歌。”

是一段没的历,只有代保存脉的玄阁最清

鸿摩挲着陶杯子,周隐和怀安都裴修仪讲述吸

来呢?”周隐不问道。

“后来卫出城,与血骨的信徒斗一起……&qt;

仪道:“那也许叫缠斗。禁卫迎刺刀向。他们体坚硬,很难被刃伤到。就算没头和腿,只要身还留着师的烙,就能继续屠。”

“很快血教被镇,血天张氏被捉,拉圣石下决。”

“天师章熙帝文武百在圣坛观刑,让张氏句句说血骨教教义,后将其皮剐骨,打上烙变作活人,以圣教供的才是间唯一神。血之乱一,民间无异教义。”

谢怀安唇:“以用教的名义实可以近圣石,但是要护好参进来的。我只算个命,应该可直接走圣坛上。但要是师提前其他人刀……”

“按往来说,不会。”裴修仪头。

“仙师如以神子名义扬,前来算的百信仰的是天圣而不是教。李师会先视听,夺人性。伯鸾,你可清教义?”

周隐容道:“学生在子学熟圣教经。圣教生是一磨难,最终死天师的光才能脱此生,烙印是神宽容罪者的征,这《天圣经》《觉经》《神通妙大德行录》里有不同述……”

这是隐第一正式应。他使浑身解,尽可清晰而尽地表着想法,以示自可堪一

怀安听得大。

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