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不仅是巫嵘了十子孓蛊的题,巫是蛊种一任主,她现大限将,若是到不测,导致蛊传递出断层,种很有能会就永远沉。现今有巫嵘人有资继承蛊,虽然是男的,但现今没有其法子。

“巫嵘,现在离还来得。”

光中巫的神情比严肃,意有所:“你别的出,蛊并一定是好的选。”

指的是嵘左臂的鬼,开始巫是因为没有当师的天,也不养鬼,回苗疆碰运气。但现在他可以择另一路。继蛊种无成功与,都相于与恶为敌,要冒非大凶险

没说话,只是颔,巫婆深看了一眼,中拐杖重敲在上:“祭祀!”

祭祀源于百前苗族藏节,整下来琐漫长,相隔十年才举一次。在形势急,又格朗带围山,如擂鼓舞等仪全都略不计。子里所人都换了最华庄重的族服饰,苗女头身上的饰在火映衬下闪发光。

火塘村正中老枫树,明明深夜,在耀眼光中有蝶围绕枫树翩飞舞。树和蝴世世代是黔东地区苗图腾,人会在命始祖树下举成人礼,得到蝴妈妈的赠。

祭祀开前,寨郑重取一滴巫的血,在老枫下。所人屏息神间,只非常亮的闪从枫树飞出,到了巫的肩膀。它翅很大很丽,在光中是亮的金蓝色。蝶落到嵘肩膀便消失就,宛梦境一,而聚在火塘的人们到这一全都跺欢呼大起来。

这代表嵘得到枫树与蝶的承,有资参加祭

祀开始!”

身体太虚弱,寨老代举行仪。三名竹笙的人在前路,后有十二年轻人着六个笼走来,每个竹里都有头今年下,正三个月猪。他绕着火走了三,白牯巫师打,脸上着诡异腾,手木刺念有词,个贯穿猪的心

准备好稻草堆起来点,放血死的猪放到火烧,烟升腾,火塘上凝而不,形成种奇异景观。烟雾中扬悦耳歌声响,一队女走了来,领的是艾,边走将一种色小花落在地

花瓣,女们唱苗族古,簇拥一座女雕像走。雕像是用大里的白雕刻的,女子面栩栩如,明眸齿,脸带笑,丽极了。当这座像出现所有人站起了,郑重礼,神中满是意。

巫嵘则看越觉这具雕眼熟,她们将像小心置在火边,雕侧脸对巫嵘时,他才认出来。

这雕像脸竟然些像自的母亲!

苗族歌还在,过去苗族没文字,史和传都靠歌口口相,现在们唱到就是雕的故事。

雕像的女人叫巫桡,巫家长,原本继承蛊,一生尽尊荣。但当恐灾难降时,巫毅然决挺身而,跟随大宗师及来自界各地其他七强者一前往中天坑,后牺牲己,封了天坑,为人类得喘息机。

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