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余禹出两根绳子,住兄弟的腰,了两圈左一右出头,接中间留的一分绳子,将两人在一起。他一边活着,边向巴解释:“赶尸是文化的部分,也有一人认为赶尸才源的巫化。”[1]

“如果按这个说,那么字可以为是两人在前,左右绳子连赶尸匠,牵着中的尸体走。”突然想巴基的籍,改道:“回想一,之前片墙上的‘巫’字左右两个图是不是像两个笔画的人?”

巴基明后,上想要帮,但是禹却阻了,“是领路,不属赶尸匠,先不要尸体。”他把多来的绳塞到巴手里,示:“会儿会要你帮的。不现在,得走在方拽紧子,一不要松。”

基绷紧,严肃点了点

也同样意地点头,继嘱咐:“等会儿,我会摇起尸,声‘起’之后,就在前领路,到老太的房子里,我一直在身后的。”

虽然学入殓,是赶尸是第一,中间管发生么,听任何声都不要头、不停。”抬头,定地看巴基,了舔嘴,笑道,“……吗?”

“怕什?”巴轻笑着起眉,“大不了打一架。”

……

一切备就绪,余禹带子里出一沓纸。

基已经再好奇禹的东西都在哪得到的,他总得,如需要的,余禹不定还从他的子掏出个火箭

示意巴扭过去好绳子,扬声道:“此非身毙命,尔今死实堪。”

基耳朵了动。禹的声抑扬顿,不像话那样,反而更诗人吟、歌者唱。

“故乡父依闾望,娇妻幼盼归乡。”余禹想着之在书中到的句,每喊一句,摇一下铛,“魄尔魂彷徨,音随念梓桑。[2]”音一落,余禹扬将黄纸洋洒洒撒向上

!”他力一拉索,两尸体骤起身,们的眼并没有开,却着巴基步伐僵地向前

之前说那么的所谓,真当有具尸体——尤其之前还于敌对态的——跟在身走动,他还不回头查时,巴浑身的肉都紧地绷着。

怪不余禹之问信不任他。

巴基想。前面的只能靠后的人保障安,这种候,确考验人人之间信任。

巴基挽挽手腕,将两手绳子都到手上,以防有么意外,让绳子手。

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