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这段字描述苏美尔一年一为金星神伊南举行“婚”的祀场面:

“在年的那天,在行仪式那一天,他们为神铺床。他们把精洒在上,再草铺到的床上。婚礼显喜气洋。”

“圣洁的南娜给己全身上香皂行沐浴,把油膏香精洒地上。轻的新扬着头向洁净女神,向伊南,与她合,并从她那得到愉和满足。”①

尼尔一又一遍阅读这泥板上文字,段文字形象了,几乎能人惟妙肖地想人类先因神明拜而衍的祭祀景:苏尔人挑一名俊的年轻,作为神的丈进献给神。女会与这年轻人典礼上合——就是“婚”。

丹尼尔要一想伊南娜伊南之的潜在系,立头疼起

有话要:  ①这段描“圣婚”的场景自于两流域□□城出土一块泥(参考《苏美尔:伊甸园城市》),略有动。

单说一苏美尔话中的南娜,另有一名字,做伊什,是她入阿卡神话体之后得的新名。伊什比伊南这个名更加有,我们《Fate》系里可以到她的象,在《在地下寻求邂我错过什么》她也作一个反出镜——总体来,伊南在苏美神话里一个年的、妩的淘气的形象。

为避本文的话过长,作者菌隔壁放一个美不达米神话合,主要放一些集的资,和本对照着会比较意思——当然那更新的候,本作话也有提示。

*

过,千不要被上那么关于神的内容到,主公伊南是那个科学、基建的娘,她遇到的都会是爱的人,而不神明——只不过们的故会在岁的长河慢慢沉成为神

第20章 元前5500年

手表投的光屏示出时:公元5500年。

南花了区十几钟,就公元前6900一下就到了这时间点,横跨近一千百年的阴。

尼尔前刚说古文明的间计量以使用“千年”为单位,后脚就她在时隧洞里排了这跳跃式穿梭。

但是丹尔这么排应当有他的理——照后世史和人学家的究,即使度过了长的1400年,人类却旧处在石器时中晚期,与之前年丹身的时代比,人文明还那么一气,尚产生实性的飞

自己在1400前付出努力,知道1400年还能留下多少响——南对此感到挺奇的。

再次回史前,次她依身处广的美索达米亚原,幼拉底河远处安流淌。

站在这放眼一,这片地的地,较之1400前已经了相当改变:

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