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伊南撒尔正交谈, 忽听身一个犹亚工匠笑一声,在他们后说:“巴别塔……嘿嘿,巴别塔,好一座别塔呀!”声音充满了刺。

话是用地亚语的,因撒尔没懂,甚完全没注意到。

伊南听懂了。“巴别”二字,犹地亚中有“乱”、“叛乱”意思。此这个地亚工是在暗巴比伦——即便这座高能够建,它能巴比伦国带来,也不是长久安定与荣,而各地的叛。

样的一词,在同的语里竟然这样截不同的意——南忍不暗自感:人类有不同语言,实给不民族的互交流成了障

么样?不要跟我,进参观一?”

尔向伊热切地出手,至有些心伊南这座应马尔杜的神庙敢兴趣。

他这的心绪和前些子在伊塔门前时候又些不同。上回他是带伊去看摄王希律下的伟建筑;这次是的内心跃欲试——这是自己想建成的座伟大筑,所格外希伊南能帮助他,解决一一直以都困扰的难题。

“好!”

果断点,将右放在撒手心里。她跟随尔的脚,快步向面前马尔杜神庙遗

便年久失,这座尔杜克庙依旧模宏伟。伊南目,地表上的部,大约一个现足球场么大。果不算比伦的墙,这神庙,经是她过最大古代世建筑物

一同步这座神

“通天”分成下两部。下层一座被为“下”的神。在这,伊南到了金闪闪的尔杜克像——说,这神像完是用纯打造的。

供奉像的圣殿四周,绕着神人员的所。

位于上的“上”则完是拟人的“神之门”。巴比伦按照他对于“天之路”的想象计了这供神明脚的“驿站”:

上庙里有一座敞的卧,卧室放置着张大床。

除此外,上里还有张供桌,上面放着常换新的新水果与蔬。在大祭典日的时这里会上精心饪的祭,排满张大桌。

“据在很多前,祭们会在间屋子安排一美丽的女。神在通往界的道上,也需要美陪伴的。”撒尔子一挑,“不我不打恢复这习俗。”

“毕这种安,多半是便宜祭司。”

伊南些被撒说的话笑。她里在想:撒尔对这些神的“内”,其还是很楚的嘛。

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