“问难，始。”
稷下学宫开讲，向来先问难，后解惑，此次问难不但是学子出问，贤士应答，同时诸多贤士也可反其道，校考学子经义疑难。
故而，匀子一言落下，静谧的诸子台霎时暗流涌动。
随着一名贤士击钟鸣磬，郎朗之言不绝于耳。
“礼有三本，天地者，性之本也。先祖者，类之本也。君师者，治之本也。是故，天地先祖不从，君师何以为治之本？”
这是……儒家之言，出自《礼记》。
崔莞静静跪坐在竹席之上，体态端正，神情肃穆，心中却对一句一句问难之言，泛起了莫名的通透与明澈。
“烹小鲜而数挠之，则贼其泽，治大国而数变法，则民苦之。如此而言，国之固本，至始不变，顺呼？逆呼？”
崔莞抿了抿唇，心中又道：法家之言，取《韩非子》。
“又道凡有名者皆称君，善名为名，恶名亦为名，岂非善恶皆为君？”
崔莞垂下双眸，掩去眼底渐渐泛起的惊骇，此言者为……名家。
“一阴一阳之谓道。此道何谓也？”
……阴阳家。
……
诸子台上，一句一句问难，接踵而出，无论是坐在诸子台最前方的贤士，还是分东西两面席地而坐的学子，均将心中所知，所学，经口而诵，侃侃而谈，气氛时紧时缓，令人心潮澎湃，跌宕起伏。
可端坐在东三席上的崔莞，面容虽肃，心中已是一片恍惚。
为何，为何她如此清楚百家典籍？这朗朗入耳的问难辩解，前世今生，她都不曾明晰一册，即便当初在秦四郎身旁，所学大多为儒家经典，余下其他流派，本该万分陌生才对。
可偏偏百家之言入耳，她却下意识的辨出了所有的流派，甚至典籍出处。
究竟为何……崔莞苦思，却仿若坠入一团深谷迷雾，拨不开，看不透。
不知不觉，已是日上中天，诸子台上激烈的问难争辩渐渐缓下，平静，就在众人以为，问难即将了结时，一道浑厚的声音陡然划破了这宁和的气氛：“吾有一问，欲请雍城崔挽一解，不知可否？”
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