就算是主持，也没办法能够违抗圣意而活的。贺穆兰想要点醒这个小沙弥。实在不行，你到下一个县城，直接去找衙门，请那边衙门开个还俗的文书，你就还俗过过日子吧。我看你年纪还小，想法子找个容身之处，找一份能够活命的差事，即使不出家了，也会过的很好的。
僧人的生活全靠布施者供养，如今大量没有年老僧人的佛寺变成库房马厩一类的地方，僧寺里的田地收归国家，僧人没有了人供养，总归会活不下去的，一旦这样，肯定要还俗的。
听说平城一带的佛寺还好，虽然僧人都被遣走还俗了，但高僧大德都还有平城信佛的鲜卑贵族们偷偷养在家里，得以继续修行，讲经弘法。可是像是南边一点的豫州、兖州等地，若非当地有善男信女愿意接济供养，将僧人藏起来，这些僧人就难免落入还俗的境地。
我就不曾在俗世中待过，又何来还俗呢？爱染的表qíng凄惶极了。难不成我要回到山里去，一个人和山林野sò为伍？
贺穆兰沉默不语，不忍心说若不还俗，怕是只能躲在山野里维护自己的身份，就如同枯叶寺那两个僧人。
不管怎么说，还要多谢施主的恩德。小僧想先去东平郡的报恩寺打探打探，若我师叔在那，就听从我师叔的安排。若真没人，我就回山里去。
爱染行了个深深的敬拜之礼，敢问施主尊姓大名？
花姨，你们让我好找！
阿单卓慡朗的叫声从道路的另一头传了过来，他有驮马拖累跑的不快，是以到现在才找到地头。
原来施主叫做花仪。就是不知道是什么仪？
他们所在的梁郡是汉人聚集的地区，大多以汉话为主，阿单卓和贺穆兰出门在外，虽然做鲜卑人打扮，但都是用汉话jā流，这小沙弥也是一直用汉话在说。
原来你叫花姨
什么姨
阿单卓下马就僵住了。
花姨不叫花姨，花姨叫花
我叫贺穆兰。贺穆兰打断了阿单卓的话，你是汉人，你只记得我叫贺穆兰就是。
阿单卓愣了一愣，却没有说什么。
鲜卑语的花木兰和贺穆兰是没什么区别的，只有在写作汉字的时候区别很大。出门在外用个化名也没什么，花木兰名头太响，用贺穆兰并不算是欺骗。
贺施主，谢谢你们留下衣服帽子并火刀火镰给我。爱染对着阿单卓也是一礼，前路漫漫，小僧先行一步了。
花姨（鲜卑语），我们带这小沙弥一程吧？阿单卓同qíng的看着这个可怜的小和尚。东平郡还有段路，爱染没有马，又光着头进不了城，我们给他找顶帽子，带他一段路，把他送到东平郡再北上吧。
贺穆兰看了看马下露出一脸惊喜的爱染，那犹如被天上掉下来的金子砸到的表qíng很好的愉悦了贺穆兰，再加上她也不讨厌这个小和尚，便点了点头。
带他可以，你负责照顾他。贺穆兰笑了笑。我只负责掏钱。
听到贺穆兰的话，爱染惊喜的笑容更加灿烂了。
唔，见到这样的笑容，真是连心qíng也会好起来啊。
原来贺施主以前是位将军，难怪英姿勃发，不似俗人。爱染不会骑马，和阿单卓共骑一匹马，那驮马现在绑在越影的身后。
只是越影时不时就想快跑调戏那驮马一程，驮马耐久，却不善于加速和疾奔，被越影这样弄个几次，差点伤了蹄子。
贺穆兰知道越影有个xng，却不知道它有个xng成这样，按着它的马头低声威胁。
你要再欺负那匹可怜的托马，我就把你的脑袋按到地下去，你信不信？
咦咦咦咦喜！
咦嘻也没用！你现在不在战场上了，我也不在了，我们都要适应，知道吗？你现在是一匹不是战马的战马，我也是不需要再打仗的将军。你总要学会合群的。
咦嘻嘻嘻嘻
我靠！越影你给我停下来！那驮马腿会被拉断的，会被拉断的！你发什么疯！
在经历了越影的qáng烈不合作以后，可怜的驮马还是被拴在了阿单卓的马后，而且远远的避开越影，只要越影一靠近，就有掉头逃跑的冲动。
爱染被放到了贺穆兰的身前，越影不qíng不愿的接受了这个决定，还好没有再发疯把爱染也丢下来，否则贺穆兰一定把它按在地上好好教育。
爱染是个很乖巧听话的少年，大概是因为长期营养不良，身上几乎没有多少ò，靠在贺穆兰身上的时候，贺穆兰都能看到他那肩膀瘦弱的轮廓，再想想后世那些方头大耳的和尚们，贺穆兰忍不住问他：
你在山中都吃什么？
寺中有两亩地，种些栗米，也有种菜，ūn夏经常去山中采些野菜和蘑菇。有时候能偶然捡些死掉的鸟sò回去吃
咦？你们不是不许吃荤吗？
这自然是的，姜蒜等蔬菜之臭者，佛家戒律是不准碰的。
那些和鸟sò有什么关系？你们不是不能吃ò吗？贺穆兰想起自己在枯叶寺时，那两个僧人连掺有荤油的胡饼都不碰一下，哪怕她没说里面有油，他们似乎也能自然而然的察觉到里面的油腥气。
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