但是我并不想造一个神巫出来，右军也不需要神巫，你明白吗？
贺穆兰一听又是鬼神之事，只得跪伏着辩解道：并非卑职能够通玄，只不过是人云亦云，以讹传讹罢了
怕的就是以讹传讹！库莫提皱着眉头：我鲜卑男儿拼杀疆场，靠的是自身锻炼出的好武艺和满腔的热血，只要死得其所，便是真死了，也没有什么遗憾。收殓之后若是可以fèng合也没什么，但直接làng费时间去战场上反复查找同袍的遗体便是不对。
战场上瞬息万变，什么qíng况都可以发生，若按之前我们鲜卑人的旧制，连那些遗体都不会管，láng神会处理的。如今有规矩必须焚烧，那我们杀敌完了以后jā由杂役们烧葬也就是了！
库莫提语气越来越冷。一旦有人开了个头，人人都如此去做，队伍很快就散了，若你这般满身污血回来，难道每个将军都会安排别人伺候他洗澡吗？怎能保证不生病？若是生病，将疫病传开，岂不是整营都要陪葬？
他每多说一句，贺穆兰的脸色就白上一分，等他斥责完后，贺穆兰低下头，握紧拳头，小声回答：是卑职考虑不周，让将军失望了。
我失望什么。你虽是一员猛将，但心不在我这，迟早是要回右军的。我只不过看在将才难得的份上，劝你一句
他眼中jīng光一闪。
装神弄鬼容易，领军作战却难。没有几个将军能忍受属下以这种方式集聚人气的。动摇军心者斩，你那脑袋，已经摇摇y坠了！
是啊，如此神神叨叨，怎有花木兰上辈子英勇杀敌、带着一群残兵弱将闯出一条生路来的让人喜欢？
如此脏污不堪，岂不是就是疫病的根源？
他们是军人，国家的机器，作战的工具，只要打好仗，听好指挥，做上将们吩咐的事就行了。当国家需要时，他们散尽家财，购买军备，为国家而战；当战死沙场时，他们的武备传递给下一个需要的同军，为国家节约资源
可是人呢？
人在哪里？
人也好，感qíng也好，真的是不需要的东西吗？
不，不是的。
若感qíng不需要，有谁会为了这样的冷酷的国家奉献生命呢？如同王副将、夏将军，如果这些将军毫无感qíng，那花木兰不会活下来，她也不会活下来。
只是，这种东西在军中，是类似于软弱的枷锁罢了。
贺穆兰想到了这一点，分外的为自己感到悲凉。
落到一个甚至不是汉人治下的时代，过着自己完全不想要的生活，坚守着仅剩的一点价值观，却还要不停的被人提醒这是不合时宜的。
人心哪里有不合时宜这种事呢？倘若过去觉得温暖的，现在应该也觉得温暖。倘若过去觉得厌恶的，就算是后世也会觉得厌恶。
她想，她永远做不了花木兰这样的人，因为她已经有觉悟和忍耐的天赋，而她，恰恰就是那个坚守之人。
即便如此，下次有人如此请求，卑职也还是会去的。
贺穆兰看着库莫提和周围几个亲兵露出难以理解的表qíng，咬了咬唇，开口说道：众位将军出身高贵，可能不知道这些普通士卒的日子是怎么过的。我曾去过上党郡的某个乡间
贺穆兰开始说起丘林莫震家乡的故事。
她并没有说丘林豹突的事qíng，若是逃脱兵役在十几年后天下承平时期都尚且是死罪的话，在这个每天征战不休的qíng况下，说出丘林莫震这种没发生的事qíng就是在给人家添麻烦。
所以她改名化姓，说了在那一个乡间见到各个军户家的事qíng。
拓跋焘虽然才登基没多少年，但确实仗打了不少。北方鲜卑军户聚族而居，使得征兵人数变少，朝着拆户南迁的事qíng库莫提自然不会不知道，所以贺穆兰刚刚开始讲起那个故事的时候，库莫提就已经意识到了她说的是南边的新军户们。
贺穆兰说到某个妇人第一次送走孩子时，还有皮甲铁矛可用；第二个孩子的时，旧皮甲和长枪；第三个孩子，只能将布fèng的厚厚的，当做布甲。枪也只是打了一个枪头，寻人找了根腊杆。
第四个孩子不得不出征时，家中已经连吃饭的余地都没了，自然不能准备什么东西，那孩子只能带着几身破旧单衣，就这么赤手空拳的走到军营里去。
诚然，此时地广人稀，国家分配给军户的功勋田面积广大，可是这里是北方，种的粮食一年才能收割一次，朝中不停征战，军户家根本没有什么壮丁种田。汉人得了分配的均田还能好好种田，jā税纳粮，可军户之家坐拥面积广大的田地，却面临无人可种的窘境。
军户是不用jā税，也不用服徭役，可是依然还是要纳粮的，再加上男丁一个个被送上战场，回来的不过小半，家中老弱妇孺守着这些粮食，堪堪够上jā国家那份，哪里还有盈余？
军中儿郎拼命，无非是想保护好家中的妻儿老小，不让他们口中无食，身上无衣。可军中功曹或以军功要挟克扣物资，或肆意劫掠战死者的遗物与战利品，若是不从，军功也会被一笔勾销。朝中原本就没有俸禄，一点抚恤全靠军功定论，若寻找不到尸身，连根针线都留不下来
将士们奋勇杀敌，他们的老幼却在他们死后孤苦无依。将军，我知道军中需要人悍勇杀敌，无谓生死，可是若是不顾民心，时间久了，军中儿郎的心都已经寒了，谁还愿意真的拿命来拼？
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