您若不嫌弃，那佛窟里的百座佛像我替您造了！
到时候塑上百尊欢喜佛，男的是你，女的是我啊哈哈哈！
一时间，乱糟糟的声音不绝于耳，库莫提一时间啼笑皆非，沮渠牧犍也是面沉如水，挤出几个字来。
你若赢了，我自愿以后留在魏国为质！
☆、第294章 失而复得
来来来，开挖佛窟和佛像的钱我给你，你们也不要打了，你直接留在魏国为质吧
一时间，也不知道多少人想要这样对沮渠牧犍说这句话。
沮渠牧犍是北凉国主蒙逊在世的儿子里年纪最大的，菩提年幼，若他真的原意留在北魏为质，等于是放弃了王位，一个年少的孩子继承王位，总比沮渠牧犍这种能文能武的青年要好。
说到沮渠牧犍能排名最长，还得谢谢赫连定。沮渠牧犍的大哥十年前就死了，二哥沮渠兴国六年前就被立为了世子，在今年年初攻打西秦时被西秦所俘，北凉想要赎回，结果西秦的国主拒绝。
这位国主也有意思，俘虏了人家，不但没有把他杀了，还给他娶了公主，让这位二王子成了驸马，好吃好喝的供着，北凉本想着再行征伐一次西秦，把世子救出来，结果赫连定比历史上提早几年占了西秦，屠尽西秦宗室，这位王子身份都还没爆出来呢，就被赫连定砍了脑袋。
若是沮渠兴国在，沮渠牧犍就算是再怎么英明神武也坐不上那个位置，因为沮渠政德和沮渠兴国都是孟皇后所出，从他们的名字就可以看出蒙逊对他们的期望。
沮渠牧犍对赫连明珠频频示好，很多人都暗想着，这其中恐怕有她的兄长几个月前杀了北凉世子沮渠兴国的原因，
赫连定灭了西秦，改变了好几个国家的政局，其中波动最大的就是北凉。蒙逊辛苦栽培的两个儿子都死于非命，三王子并非以世子的身份培养长大，孟皇后的幼子菩提年纪太小，蒙逊却已经是油尽灯枯了，宫廷里随时都可能卷起一场夺储的血雨腥风。
库莫提被沮渠牧犍的郑重其事弄的一怔，脑子里开始飞快地思考着沮渠牧犍留下为质对魏国的好处。
他是长子，除了他以外，北凉剩下的几位王子不是年幼就是没有什么贤名，只有身为敦煌太守的沮渠牧犍有些才gān，留下他，等于北凉十年内不可能成什么气候。
但反过来想，若是陛下一心想要灭了北凉，哪怕杀了沮渠牧犍也是没用的。北凉可怕的是它这么多年经营西域积累下的财富和兵qáng马壮的战士，而非一个能gān的君主。
莫说北魏现在是宗主国，凉国已经沦为附属的藩国，等蒙逊一死，说不定都会变成凉州，根本不需要什么人质。
就算牧健被留下做了人质，菩提上位以后，还会管这个异母哥哥的死活不成？
留下就是弃子，不留下，说不定他回国还要和其他兄弟内斗，削弱国内的实力。而且他若留下，魏国为了让北凉继续乱一阵，说不定真的要支持沮渠牧犍，让他娶了公主，扶持他回国去夺王位了。
无论留不留下，他都还是不败。
库莫提越思考，越发觉得这个沮渠牧犍城府深、眼光远，在同龄人中几乎是深不可测。
以自己为质来赢取魏国的支持，最后再风光的杀回去，和他如今取得魏国的支持顺利上位然后乖乖效忠魏国，两个选择摆在他们的面前，无论是选哪个，魏国都要支持。
素和君和在场许多世家子弟往深处想想就猜到了其中的关窍，对这位英俊qáng壮的王子深深忌惮。
此人若是从小就立为世子，由沮渠蒙逊亲自教导的话，有这样的见识和眼光还算正常。可怕的是这个王子之前不过是有些礼贤下士的名声，从未表现出政治上的特殊，在领军打仗和个人武力上，也没有表现出比后来所立的王子沮渠兴国更为出色的样子。
沮渠牧犍是敦煌太守，原本发兵西秦就该是他领兵出征，但因为国内一致认为他并没有世子兴国能征善战、经验丰富，才派了沮渠兴国去，结果后者被西秦设下埋伏一举生擒，到死都没有回到北凉。
这人若不是忌惮两个兄长的实力从小藏拙，就是背后有高人相助，无论是哪一点，都让库莫提满心忌惮。
这三王子好生厉害素和君听到他的彩头之后发出一声大叹。这样的彩头，反倒让颍川王不敢出战了。
一旦自愿作为人质，在国内就会一下子拥有空前的人望和尊敬。沮渠牧犍之前不过是一个小小的王子，敦煌的太守而已，世子兴国死在赫连定手上，国内无储，他欠缺的就是他兄长十年积累下来的人望和民心，以后若能让他回国，或是国内菩提出了什么事死了，北凉就算是请也会把他请回去做北凉王。
是因为做人质并不合适吗？
贺穆兰虽然没有很qáng的政治素养，但她善于推理。人质之事事关两国关系，库莫提不敢擅自做主，也是正常。
她只看到了皮毛，不过以她的出身和阅历，能看到皮毛已经比许多在叫嚷着王爷留下他！、快快一战的贵族子弟要好的多。
至少若是她的话，她的选择和库莫提是一样的。
只见这位光/lǒ着上半身的颍川王紧锁眉峰，一脸不悦地说道：本王不知牧健王子这是何意。我大魏从未要求他国留下人质，我们也不会以这个来辖制其他诸国的内政。你用这个做彩头，就算我赢了，陛下也不会答应的，这不是在糊弄我吗？
轻飘飘一句话，就把他不愿意让沮渠牧犍留下来做人质，说成了魏国有大国风范，魏帝宽宏仁慈，不是这种内里藏jan之主。
而这样的彩头既然不成立，自然也就不能作为争斗的赌约了。
沮渠牧犍原本想着他用这样的理由，无论库莫提答应不答应都要骑虎难下。若他打赢了比试，赢了就可以为敦煌增添无数佛像，进一步得到佛门的支持；若输了，拓跋焘应该也不会留下他，留下他他也不怕，怎么都是他占便宜。
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