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走吧,到里面。魏西做了个势,转

俨边走胡乱打,他看了很多古书甚种种奇里才看过的神,天狗,始祖之,穷奇,饕餮,尾狐有生的,熟悉的,而下面字的注更让他心一阵地掀起澜。

是看着着,季俨心中地掠过丝奇异感。

到底是么排场?魏西楼地把他到这里,总不是无缘故的。

眼见到走廊尽,季明回头看走廊中那些画,心中端端地浮现俞恬静的颜。

是听见他的心,魏西回头:到了吗?

什么?季明俨身有些紧。

西楼说:我当然会无缘故带你这里。见这些知灭绝残存的古神兽,你总不以为我来带你及《山经》的识的吧?

季明的嘴唇动。

后他的光越过西楼,向他身的墙壁

一只头长着独,犬耳,狮尾,麟足,龙非龙,似虎非的异兽。

它的子看着分勇猛,可奇怪是却给一种十温顺的觉,甚隐隐觉熟悉。

那是、么季明往前走两步,法挪开光。

过《西记》吗?魏西楼旁边说。

真假美王的时,连佛都判不哪一个是真正孙悟空,最后只入地府到地藏菩萨跟的神兽助,天之间,界之中,只有它听明无,判出伪。

明俨双圆睁。

他想起兔的话要少君意,天间的事都知道。

轰然动,他乎已经道了,听的真

第48章 妄听(2)

万物的生不尽同, 该说是有其方,比如生和卵。而佛上却分四种, 分别是生, 生,湿,化生。

前三不必详说明, 多半能字义解, 唯最后一最为特

是化生。

所谓生, 思是从到有,者脱离本的形而化成一种不的形态, 三界中的天跟地狱都属于生,比罗刹, 夜叉,仙等众皆都是生而成。

《西记》中假美猴一节,观音跟祖都无分辨真悟空,可奈何下便来地府,地藏王萨求救。地藏王萨座前灵兽谛,它能听世间物, 其能分人心。

果然谛立刻分了真假王。

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