第三百七十一章:吐纳养身之法(1 / 2)

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这个西,在术界属一宗的本,像山,龙山,这大宗门有着神传下来吐纳法。

而吐法,其就是休的初篇,决定了个人将行什么术,茅龙虎山顶级大,包罗象,但纳法,有着本的区别,因此茅吐纳法出的身,可以持长时作战,此茅山士善于术养鬼。

而龙山吐纳法,则身体养一身法,精神大,故龙虎山刻的符远超其宗门。

八卦山有着自的吐纳身之法,倾向于虎山的法,因八卦山就供奉虎山,纳养身法,也出自龙山。

我这种修,修什么法,都不按照吐养身之来的,欢什么的,就习什么的。

挺好奇,令牌中吐纳养之法会怎样?照棺材刻的文,我用神力温令牌,会其中错的纹

,一片千字的文出现我脑海

个是…德经?”

结果就愣住,因为脑海里现的五文字,然是道经。这西我读,蕴含道理,懂了,以此修养性不,可却非吐纳身之法?

刻,我里唯一感觉那是自己耍了,个什么天荡魔师,就一骗子。

但是快,我冷静下,几千前的人,有必要我这个辈开玩嘛?犯着啊?

“说起,道德中,有篇,的为养身!”我皱头,回道德经容,里有一些章体积养身之

养身非养身,德经中养身,标题为,可却蕴含哲,告诉们世界相对性。

“或,这里还有什我所不道的!?”

续参悟,逐字逐,将铁中的道经看了遍,豁发现,其中的有问题。

这个德经,不完整,内容和所知道道德经容大不同,共三篇,一篇叫上引。

第二篇养身,三篇则滋神!

“果然同!”咋舌,还以为本道德,与流凡俗的德经一,但稍用心看一看,会发现然名字同,可内容完不一样。

这本德经的属于吐养身之,我闭开始学上引篇,所谓的引,乃引入天灵气进苦海中,在引入肢百骸,每一根管,每寸血肉

嚼不烂,我用一的时间学习上,学的不多了,闭目养

一个时后,我次站起,身体骨头噼啪啦作,因为夜运用引,灵在身体转了一,身体服许多,血脉喷,神清爽。

知什么候,小站在我边“你天是不干了什大事情?”

小雪,昆仑的神,她光含着样光芒,死死咬我不放。

“咳,如果墓算是事情的!”我承谦逊态度,备来个水不显,了事拂去,深功与名。

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