春秋晚期的列国已经处在各种寻求图强的阶段，好些列国明明都快完蛋，硬是在单独一个人旳力挽狂澜之下挺住并有中兴的趋势。
郑国就是在子产的各种举措下得以挽救。
虽说子产的变法增强了公族，为不久的以后埋下隐患，以当时却不能说做错了。
子产的举措挺多，包括完成了“成文法”以及广开言路，民政上干了“为田洫”和“作丘赋”。
为什么说子产的变法为郑国埋下祸端？其实就是他一边极力打击异姓贵族，再来就是提拔非贵族的庶人。
打击异姓贵族当然是为了让公族啃食，问题是让异姓贵族离心离德，乃至于在侯晋的运作下搞出了“五氏之乱”，郑国西北部的“滑②”归了晋国，此后异姓贵族难有为郑国效死的决心。
提拔庶人则是为了补充中下阶层的空白，可是庶人又注定没有出头之日。
子产可能到死都没有想到自己的一系列举措会搞出“穆族”这么种玩意，偏偏“穆族”没有像晋国的卿族那般给力，出现的那一刻起就带着郑国往坟墓里狂奔。
只是，能够挽救一时其实就挺不错，太过长久的以后，并不是当代人所能掌控。
有一句话怎么说来着？再好的制度也是人在执行，相同的制度到了不同人的手中，变味是分分钟的事情。
属于大实话了！
周代商，是殷商说创建的规则不再适用；姬周之所以走到今天这地步，同样是他们所创造的规矩被时代所淘汰。
怎么说来着？时代一直在进步，每一个时期都有它的特性，永远都会重复上演什么叫时代更迭。
智瑶知道下一个时代法家会成为主角，能不追寻时代的步伐吗？
至于说智瑶自己搞出一套律法？这个是非专业人士才会有的想法，完全不清楚其中的工程量会有多么浩大。
“瑶，我已与楚军交战。”魏驹说的是晋军对楚军想要切断后路进行反制。
这件事情智瑶怎么可能不知道？命令还是他亲自下达的。
说起来是白公胜反应过度，得知郑君胜亲自将智瑶和钟武礼送出城，不派人至少询问一番，马上就派遣楚军要切断晋军的后路。
晋军不可能眼睁睁看着自己的后路被断，必然是要采取果断措施，打肯定就打起来了。
魏驹就一个意思，要走的话就速度点，想跟楚军较量也该早早进行相关部署了。
以他的意见，认为需要立即派遣使者再进“新郑”找郑君胜进行控诉。
控诉什么？无非就是郑君胜用心不良，巴拉巴拉之类的。
智瑶问道：“我军是否应当与楚军较量？”
他们这一次南下，几乎全程都在干打家劫舍的事情，一点都不像是一支正规军。
智氏、魏氏和韩氏可是带来了新军，只去干那种事情的话，不止没有完成校检，极可能还带去不那么好的后果。
就实而言，军队就不该去干与交战无关的事情，尤其是劫掠。原因是军队的纪律建设本身就挺难，稍有放松就将纪律崩坏，一次放纵则可能会全功尽弃了。
当然了，智瑶从来没有奢望建设出一支军纪严明的部队，不是不想，是压根就办不到。
直白说吧！
智瑶搞了军功爵的初始版，内核就是驱使士兵像只盼望获得军功的野兽成长，注定不会成为什么文明之师，成为一支虎狼之师还差不多。
同时，智瑶在搞出初始版的军功爵制度后，察觉到了麾下正在往野兽的道路上狂奔，一开始惊讶又有些发怵，经过详细思考得出的结论是有利有弊。
利自然是能激发好战性，弊则是各种斗勇好狠的想象会很严重。并且还有一个弊端，某天智氏没有土地用于赏赐，或是赏罚不公，遭到反噬会是一种必然。
所以，智瑶对创造出一套律法更为迫切，乃至于找郑君胜想要阅览子产所铸的刑鼎和讨要“竹刑”。
目前智瑶还能改变建设军队的策略，不创造出一支兽军出来，可是战争本来就是释放各种残忍，智瑶不那么干的话，等着别人先做，再被各种花样吊打吗？
文明之师？智瑶觉得某天完成了目标，能够施以强者给予的仁慈。
其实吧，可以玩白皮的那一套，先把坏事干尽了，掌握了话语权，再给弱者各种洗脑，狡辩自己其实好人来着。
晋军与楚军出现交战，开心还是郑人最为开心。
智瑶当然能够派人去向白公胜解释，可是大家的身份地位就摆在那里，谁还愿意认怂呢？
很多时候的冲突就是因为意气之争，不用说智瑶还有跟楚军掰掰腕子的心思了。
“我已邀楚军会猎。”智瑶在新一次的会议上说道。
不少人露出诧异的表情，觉得根本没有这个必要。
希望有所表现的人，比如钟武就立刻变得兴奋起来。
↑返回顶部↑