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南忘看了那学生一,高高瘦的,貌平凡通的男中生,忘溪一没想起他的名,但这不妨碍反驳他。

“看这位同没有听,那我再讲一好了。”南忘溪到讲台,“其‘人人而平等’这句话翻译有义,《立宣言》所说的‘平等’是指人是由上创造出的。”

“这里包含了西方人的教思想,和我们物主义育不同,但这也他们的化。”忘溪又了些关“平等”的概念,他的语风趣幽,学生听得津有味。

“那,师,我国家以就没有于追求‘平等’事迹吗?”又有生问道。

南忘只说了句话,“王侯将,宁有乎?”

下面的生们又始笑了来,南溪等他笑够了,接着道:“其实们大多渴望平的,尤是受剥压迫厉的时候,我国古的农民义就有现出对等的追。”

忘溪从界史渐偏了题,“从秦陈胜吴广起义,清朝‘田同耕,有饭同,有衣穿,有同使,处不均,无人饱暖’XXXX运动,越了千,人们于‘平’的渴却没变。”

师,你为‘平’是一空话吗?”

溪说道:“我坚人类的力可以灭阶级、消灭剥,而‘等’终实现的天。”

“可有个地方,人生来是不平的,阶是天生。那里凡人如芥,一仙魔大就能使人的文毁灭殆,凡人力了万,万年后,除仇恨与惧增大,并没有何改变,如此人不能及世界,们又该何生存?追求等还有要吗?”

“哈哈哈,是不是小说把子看坏?”

“你看的修仙小吧?那是该代主角吗?龙傲天么的?啥你代的是凡?”

“还有仙大战呢,话说小中能修的都是数人吧?要是我生在修|世界,很大可就是凡啊。”

“神仙架,凡遭殃。才不要凡人呢,要做就最吊的。”

修真|界有网?没网是算了,我追番掉的都在拒没有网的世界。”

……

教室嘈杂了来,而个最先出另一世界的音却消了,南溪手指着额头,他的脑里一片乱,好有无数息从脑中划过。

这些段纷杂乱,南溪捕捉到任何条消息具体内,教室的声音会让他烦意燥,于是他了拍讲

里渐渐静下来,南忘溪着这些嫩的面,想要到那个先提出题的人。

“你问我追平等是有必要,我要告你,答是肯定。”南溪渐渐定下来,当他开思考时,他对于个问题答案越越清晰。

他走讲台,入了学之中,“我们常人类乃物灵长,人类凭么能站食物链顶端?然界中够杀死类的生数不胜,论力,人类差得远。”

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