归真和尚又道，至于神游
神游又比起身游来简单一点。只需有人念动结缘，再借助诸佛佛力护持便可神游那有缘人所在的世界。
早在归真和尚开口说话的时候，余近和尚就已经收摄了心神。此刻见归真和尚停下来，他就趁机请教。
诸佛佛力护持？是指事先布设一个法场？
此间座里的都是和尚，法场该如何布设，大家就算没有真正上手，也都是熟悉的。
归真和尚点点头。
他见余近和尚是真的意动，便补充道，若是要布设法场，还是以奉请世尊阿弥陀最为适宜。
余近和尚恭敬受教。
归真和尚看向了净涪。
净涪站起身来，先与归真和尚稽首合掌一礼，才问道，请教法师，不知法师对他化自在天魔主了解几何？
他化自在天魔主？
猛然听得这一个名号，余近和尚与可和尚看向净涪的眼睛微微瞪圆。
倒是归真和尚全然没有觉得意外。
他笑了笑，你所知如何？
净涪整理了一番言语，才道，佛说长阿含经卷第十八，第四分世记经第十一，阎浮提洲品第一有言，过兜率天宫由旬一倍有化自在天宫，过化自在天宫由旬一倍有他化自在天宫，过他化自在天宫由旬一倍有梵加夷天。起世因本经，世住品第十一，
是故，他化自在天是六欲天的第六天。由假他所化的乐事以成己之乐，故有他化自在天之名。
《地藏王菩萨本愿功德经》中曾有记载，世尊释迦牟尼在忉利天宫说法之时，也有他化自在天魔神来忉利天宫恭贺。
他化自在天魔主是他化自在天外天之主，曾在世尊释迦牟尼佛成就佛祖果位之时阻道，为害法之天魔。
说到这里，净涪想起了识海中的魔身，便略略压低了声音，佛与魔，不过道不同。
归真和尚当下就笑了。
他微微阖首，确实，佛与魔，说到底，还是道不同。
我知你为何问起这位天魔主，对于这位天魔主，我知道的也不算多。但是，这位天魔主神通无量，心思莫测，却是人所共知
归真和尚仔细想了想，也皱起了眉头，这位天魔主深得他化之妙，常能窥探他人心境漏洞，引导他人情绪为己所用，这么许多年来，多有他阻道成功的消息传出，极难对付。
我不过一个和尚，根性浅薄，对天魔主也没甚办法。但我曾听人说起，这位天魔主也是个循道而走之人。
循道而走
净涪咀嚼着这个词，心中多少有些想法。
这位天魔主既然能得一个循道而走的评语，那么他应该就是一个讲规矩的人。也就是说，他阻道便是阻道，会千方百计利用人心的漏洞与阴影布下重重考验以成劫数。
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