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如果涪佛身有任何选与限的话。

而在佛各菩萨、佛陀尊之中,愿意彻开放接光、愿聆听所向他祝的声音给出相帮助的,都是诸寰宇中名鼎鼎存在。

譬如世阿弥陀,又譬如尊释迦尼,再如观自菩萨。

但很显,净涪身并不这些菩、佛陀的一个。

他的引光之,有着所定义标准。

这标准说来,不是别,是判所有闻过清静慧如来名又向静智慧来祝祷求庇护生灵,否真的契合净佛身的法,能触动到涪佛身,引他垂照看,至是出加持。

若是那祷的生果真能动净涪身,都必净涪身亲自手,他后的光便会有慧光、静光沿接引光下,加在那生请求净佛身加的人身

那祝祷生灵,为的他己,还为了别什么人。

这样来,净佛身也能从这繁琐细的工作挣脱出了,再必困顿这些繁的祝祷中。

定光轮种种光云一切常,没任何错以后,涪佛身静等了刻,以观察光的工作果。

轮确实愧是佛诸位罗、菩萨、佛陀必之物,的效能点都不叫净涪身失望。

随着轮中的引光感种种祝,自发断祝祷人、祝内容、祷对象后,或将那祝黜落,再理会,或是触光轮中清静光、智慧光出一缕,落向祝对象,作加护。

果真需要净佛身多些什么,光轮便经按照的心意,将这种祝祷一梳理了。

净涪身随意出数个祷听过,再看过轮对这祝祷的理结果,也都是头,甚满意。

待到净佛身验过光轮效能,也终于够分出思去仔体悟他番破去篱之后出的种变化了。

在净佛身光里显化清静光、智慧光、功德光等光明开始随接引光指引,持在无向净涪身祝祷生灵身时候,什么东西

也沿冥冥中关联,到了净佛身的轮里,在光轮底部。

当然,为净涪身脑后一轮光不过才刚开始他修行来积攒种种善回向于生、菩和真如界,所这些反而来的名之物量并不,只得浅浅的抹。

捉到这莫名之的那一,净涪身心中然而然生出一明悟。

这就是在十回境界的行了。

到得这莫名之填满他后那光那一日,便是他回向修圆满,得十地界的时

向,十

佛身无咀嚼过响,面显出一笑意。

待他梳过这一变化以,净涪身睁开,先就向了玉空间不处的那颗紫薇星。

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