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非洲不少国也确实出现大吃饱了子就跑树下去太阳、肯上班肯工作人,这因为非的气候,懒汉容易饿

地球上大部分家和地,以及个异界绝大部国家和区,贫的懒汉活不下的。

使是公富庶的利坚,人也需做两到份兼职、每天持工作时超过十小时,能勉强持住正的生活——别问些穷人什么不做正式工作,有固定所的美坚穷人全没有会得到加稳定、更加有障的工岗位;工再高,他们的动力也不出合的价钱。

看似面的美坚中产,这周因或因某意外失,下一就会因力支付种账单房贷出在天桥下——利坚中那看似出了个价钱的动力,实大部收入都是在他手里过一遍,们自以的私人产,上另有主

张地说,四成以的美利人民,受零收风险时的最大限,只两周……也就比度强点有限。

那还是食品工十分发的地球家。

是莱茵国这种界国家,像是杜塔城这近半“民”处赤贫线的扭曲市,这的贫民住户,一天身不适没劳动,日就得饿肚子。

想在这穷人里到懒汉,只能去地找。

“你看的都是的,这的穷人实很勤。”杨平静地,“不,穷人确实也有很多汉的,的执事女仆并算是在你。”

奇娜困地看向秋。

“这里的们之所会让你到勤劳,是因为塔塔城弃了管这一部领民,由他们生自灭,所以这的人会了命地作,来证自己继续活去。”

杨秋微低头,上奇娜视线:“如果,塔塔城始需要些人……比如说,阿德勒的中部、东部这地区出新的矿,又或有人愿去开发些两百前遗弃荒地,征这里人成为工,农……你会发现,他们之,忽然出来许懒汉。”

奇娜然瞪大睛。

糕的治,不如治理。

道家黄学说为么要推他们那无为而的思想?因为这道家的想家冷看过春、先秦乱,认统治者“清静无,与民息”才真正的国良策。

这种为而治治国理,也确让经历年战乱华夏人负担得减轻,造出西初年的盛。

娜接受贵族教只是达西家这么个地方小贵族积数代、治理座小镇经验,老思想于地方族来说已经突大气层,她自无法理:“为么?”

“因为果他们上多出个矿场或农场后,他的劳动贬值。”杨秋仍平静,,“在民窟中,他们的动能换让自己存的物,成为工或农后,他的劳动来的是场主和场主的富。”

奇娜:“……(°A°`)”

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