杨秋把话点到这儿也就足够了，再继续深入难免会引起对方反感，轻轻一笑，道：“论起对繁荣教会的了解，我是无论如何也比不上你的，如果我的建议并不妥当，还请你无视就好。身为你的朋友，我只能如此保证，若你需要我，需要我们的亡灵朋友，我和我的亡灵们绝不推辞。”
言尽于此，杨秋便收回意念，活灵活现的投影瞬时变得呆板起来。
坐在对面的罗威尔，怔怔地盯着这个只有亡灵踏入领主府范围内才会动起来的投影分身，看了很久，很久。
“由我……让我来？”
良久之后，罗威尔才在空荡荡的领主府大厅中发出呓语。
回威斯特姆的路上，坐在马车中的罗威尔失去看风景的兴趣，全程看着车厢发呆。
繁荣教会最大的困境，是仅有什加公国一个教区。
金币正神这种一切向钱看、有钱好说话的教派，都能拥有四国之地，繁荣正神的憋屈之处，可以想象……
教区的多寡，并不仅仅只与教会收上来的十一税相关，还与正神教派的存亡续绝相关。
教区决定信徒数量，信徒数量决定正神权能，正神权能决定了——下一次神战到来之时，哪位正神能保住自身，避免战败后失去神格，流放虚空。
更糟糕的是，繁荣教会唯一的教区什加公国却还位于拿巴伦大陆西部边陲——西部诸国是死亡神系的大本营，繁荣女神这个生命神系的正神，直接被死亡神系给包圆实了！
罗威尔修士的一生几乎都在为繁荣教会奔波、抵御死亡神系入侵，他对繁荣女神的信仰，对繁荣教会的感情，无人能质疑。
可正如杨所说，罗威尔从未想过要由他自己本人来担任教宗，来主导繁荣教会的走向、承担起繁荣教会存亡续绝的责任！
留在威斯特姆经营着与杨的友谊、与亡灵政权的交情，罗威尔所想的也不过是让繁荣圣地看到这个亡灵政权的可能性，抓住机会搭上亡灵政权崛起的顺风车，让繁荣教会有向外发展的空间，而不是困死在死亡神系的围剿之下。
杨秋捅破了窗户纸，提出“另一种选择”的可能性，让以为自己已经计划得足够周全的罗威尔修士，眼前能看到的世界更加开朗。
这似乎……是更好的选择。
罗威尔修士心中有个声音如此持续地呐喊。
正如杨所说，他不如罗威尔修士了解繁荣教会。
同样的，也没有人比罗威尔修士更了解自身的处境。
身为繁荣教会现存寿命最长、资历最深的黑袍苦修士，为何罗威尔修士竟被排挤在圣地之外、只能就职于圣教士骑兵团？
↑返回顶部↑