底层生活困苦，又难以看到改善的希望，那么——便如同杜塔塔城分流安置前的贫民窟一样，成为邪教滋长的热土！
但正如当初的阿德勒领领主、伊齐基尔家所做的选择一样，不会有哪个大贵族会愿意对外承认自家领地内邪教泛滥（地球上的国家其实也一样，日、美、韩、老欧洲，都是一个德性）。
王都的时评杂志报刊就差指着伊齐基尔家的鼻子骂治理不力了，伊齐基尔家依然选择性装死，只承认杜塔塔城刁民横行、治安混乱，但绝不会对外承认邪教问题。
那么……在战争伤痕铭刻至今、以保持超出经济能力承受上限常备军为“政治正确”的塔奇亚领，又如何呢？
杜塔塔城保有的档案，查不到任何伊齐基尔家与塔奇亚领就永眠者邪教流窜一事的任何争议性记录，守夜人的档案中也只提到一句“永眠者邪教徒来自塔奇亚领”，便没有更多记载。
已知伊齐基尔家时代的阿德勒领内部是什么样的情况，那么塔奇亚领……又如何呢？
明显，塔奇亚领的情况只能比当初的杜塔塔城更糟——连一个边境小镇的镇民都知道塔奇亚人在搞邪教祭祀，塔奇亚人做的“保密工作”，只瞒得住上，并没瞒住下。
“原来如此。”
杨秋自言自语地道：“这波倒是歪打正着了。”
一头雾水的梅斯队长：“？？”
第421章 任务更新
杨秋吩咐干员设下“亡灵商会地下据点”这半年来,并没有发现卡塔镇有任何邪教活动痕迹。
如今想来，倒也不难理解……卡塔镇人世代与塔奇亚人毗邻，对面是什么环境,本地人心知肚明，平日里自然就不会挂在嘴上。
至于塔奇亚邪教为何没有以卡塔镇视为目标发展信徒,原因么也是摆在明面上的：
一是本地人长期与外地商队打交道,信息渠道流畅,没那么容易被糊弄住；二是卡塔镇人靠山吃山，勤劳就能保证温饱，无需求助于虚无的神明；三是过于贫瘠的山区养不出能彻底压制本地人的剥削阶级,本地人内部矛盾没有激化的条件。
参考地球上的经验可知，邪教滋生往往需要的就是这三大条件：地缘条件或精神层面上的封闭（愚民政策）,无法靠自身改变命运的绝望无力（玻璃天花板&a;严重人情社会），以及森严的内部等级剥削制度（资本财阀&a;地方黑恶势力垄断社会资源）。
但凡凑齐这三点因素，文明如最早实现现代化的欧美日韩，照样疯给你看……
理清楚前因后果，杨秋脑子里的构思迅速成型。
“我明白了。”
卡塔镇巷子深处，原属于补锅匠家的石屋中,可怖的僵尸生硬地点了点头，冷冰冰地对前来告密的老哈金斯道：“这件事就交给我和我的亡灵同胞们，镇民，你现在可以回家去了。不要告诉任何人你的经历,即使是你的家人。”
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