只有极少数天赋异禀、又或是怨念极其深重的亡灵，在失去躯壳后还能保持灵体，甚至反过来以灵体之意志干涉现实物质——比如在绝大的愤怒中去世的马里恩夫人，又比如执着于“家”，乃至因此堕落成大恶灵的托比·班奈特。
那么……这只在被迪恩·奥布里“吸引”时才现出灵体形态、被玩家目击到的弱小鬼影，究竟是如何做到未曾自然崩解、溃散的呢？
只有一种解释——这只极其弱小的灵体，受到了某种力量的庇佑。
“并不是未曾发展信徒，‘祂’发展的……是‘另一种存在形式’的信徒！”
杨秋隔空注视着在玩家围攻下很快便虚弱起来的诡异，此前的困惑一扫而空。
那道悄然现身于卡特林场的古神意识，并未违背古神本能。
‘祂’其实已经有了信徒——只是这些信徒，并不为人所知！
‘祂’未曾离开新西利镇，也并非受到某种未知外力影响，纯粹只因‘祂’的信徒正在镇中罢了！
“那么……‘祂’的信徒，是因何契机现身的呢？”
杨秋借用玩家视野，将注意力转移到身在现场的奥布里一家身上。
这家人的资料杨秋已经烂熟于心……毕竟他们家确实被玩家骚扰得最严重。
玩家目击到鬼影时，鬼影选择的“侵入”目标是迪恩·奥布里，这名面临失业危机的子爵府执事敌视亡灵、试图攻击亡灵并不出奇……但要说是因为他对亡灵有敌意才引来‘祂’的信徒，这显然也说不通。
玩家对“NC”的态度确实相当不礼貌，虽然不至于像“传统”兵匪那样烧杀抢掠无恶不作，但引得怨声载道也是很正常的事……新西利镇镇民中，因不满玩家骚扰而激愤动武的人，其实并不算少。
迪恩·奥布里能引出“看不见的信徒”来，必然有与其它镇民不同之处。
“是什么原因呢？迪恩·奥布里此人，与其他镇民有何不同？”
“难道是……迪恩·奥布里，呼唤了‘祂’？”
“但‘祂’的存在并不为人所知，‘祂’的信徒也无人能见，迪恩·奥布里要如何去呼唤一个他本人一无所知的‘神’？”
杨秋从玩家的视野余光中观察着那个紧贴在墙边、满头大汗、满脸惊恐之色的奥布里家次子，脑中飞速回想着此人的已知信息，与同样对亡灵动过武的其他镇民做比较。
“等等……难道是——”
联想到不久前也曾试图驱赶殷教授和齐天的摩根家大儿子，杨秋的思路猛然被打开。
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