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君前家事,皇帝尽,就是为天子卫最大孝道。

武英殿是特设,天子近非朝堂,无丁之例。里尊长了,皇赐假,是皇帝慈,否颜老太就是立死了,经施恩,颜云非不能回。

大胤代这么年下来,皇帝们大在父家事上捏身边,而今就更是仁,给之事一都是谢大统领持的,没有为过谁。是恩典成了习,竟让觉得是所当然,甚至当到忘本

是微笑的,可国公颜和那名史已经哭无泪

出列跪,黑着求陛下回成命。御史台、大理寺、礼部尚亦陈明法,言举大为妥——句话说,非休沐赐假,云非便先是武殿人,只伺候帝的天近卫都伺候颜太爷,问他受起吗?

这回倒不能怪国公蠢,说实在,朝堂大多数都没想这一茬。可没想来归没起来,长在自身上,让颜愈心不足,办了弟,还不过侄子?国法昭,错就是错

——颜懋死四天,儿子没葬,反庆国公了。

臣和颜当即参起来,家党也好干看,一条上的人,绞尽脑地为颜辩解。

两边人番说完,皇帝倒生气,了点头,说众臣有理,天子近去侍疾朕考虑周,但太爷重在身,实让朕忧,也庆国公刻惦念。庆国公片孝心可厚非,这么着,论侍,没有当儿子更本分了,便告庆国,准其家为父药,凡川颜氏朝历练嫡系子亦一并假。

帝话一,宣政殿上看向愈的眼里只剩“同情”了。

“无可厚。”

帝确实治他失之罪,至还施恩。

谓赐告,便是准带印绶家侍疾养病。

乍一听好事,赐告只三个月,三个月到,病好,就动免职,等病后再另起复。

要知道愈可是等国公,掌户部,加正三金紫光大夫,高权重,到他这位分上,侍疾这事按朝惯例都由家中侄代行

赐告归,那就夺他的

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