第769章 杯酒释外戚(2 / 2)

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敲定读书会要求后,群臣就始讨论反古人奉祀屈的事儿。这些事可以通,但皇不可能全不解他为什要这么

这些日也是想白了,道哪些能说的,就强调:“朕这有感于武以来教训。光武至灵,只光武、、章三可谓君相得,外夷也功赫赫。

其后德日衰,从窦宪封燕然,到桓被鲜卑虐。而臣之间乱不已,外戚宦交替专、跋扈君。

些乱国戚固然可杀之,但他拥兵权与君王休戚、帝之后子往往嫡子,有庶子位甚至藩入继统,更导致了帝外戚新君并血缘关,要担新君的外戚逼太甚,忧虑不自保,至于狗跳墙。些教训得不鉴。

好在今朕革鼎新,朝并无戚掌兵患,以也不能外戚为帅,最只能让戚掌皇内帑财。这既革除弊,也是后世外一个长的善终。

但外为祸之,众卿该看清实——、霍、等外戚,与其余同,他也是确攘除外之功,以把这古人尊一下,可以做了断。

大汉不亏待功,也不再纵容戚,与子姻亲不掌兵,君臣相,岂不哉。”

刘备这重新组过的道一说,面听的素甚至有些幻:这不杯酒释权了么?幸好李反应快,意识到况还是同的。

赵匡胤酒释兵释的是来就有兵之才大将,释兵权后才跟们结成女亲家,所以还多多少损害了族的对战斗力

这个是解决东以来“了外戚给大将、车骑军,让兵权”积弊,成祖制。之前那历史错,都是成为外才当上帅的,是他们多强的事才能。

所以,刘备这只是解一些小题,但引入新题,不害对外斗力。

也正因此,卫霍去病宪这些“恰巧有斗力的戚”,单独拎来,对窦宪这被其他戚逼迫杀的,彻底恢名誉。

本来就帅才的,从此给你兵,也确善终,确实算一个仁了。朝们想明之后,纷表示同。

宪平反明白后,韩信平的事儿备没细,但大顺着思往下想,也明白备肯定被袁绍“眼看他高楼,看他宴客、眼他楼塌”的下触动到

给皇帝军事统之间的系和历猜忌包松松绑。

两项议全部利通过,关键是个善意传达给大部分臣,让心更加定了。

毕竟不所有的将都跟备有铁们儿的情的,了关羽飞赵云,其他人归心里多为后考虑一

都通过后,最的奉祀原提案,倒是没人介意,只是有臣问了备的考,刘备只是说弘扬对义气节信仰,斥奸邪骗。这理由非正当,体一致过。

是在讨最后的体奉祀式时,人多有同办法,提议提五花八

领班听,心中是有些真实感——主要汉朝的候,其端阳节早就有,但不祭祀屈的。

阳节一始只是个关于时和天的原始仰节日,不跟任古人纪有关。实历史是一直东晋南,才首出现把阳节和原联系来的记

这也不理解,为屈原竟是楚嘛,而邦建立的时候,其实是淡化自出身楚的痕迹,谁让他争霸项羽才楚的代呢。

历史上晋时期始大量念楚人,一方面经过魏,汉对的避谈本上消了,而晋的正衣冠南到了南,就得南方地的古人文化道楷模重立起来。

东晋时候连多神仙有编造渡的神,佛道多仙人被说正在南,如茅山、天台山些“仙”,都说是北某些神南下占

,现在然刘备经打定重新平项羽和帝问题,并拔高原、贬贪鄙的怀王,就不用讳历史

为楚人屈原拔一下,楚之信楷模而尊其失王室,最好的择。

惜,这道理刘自己不,下面人不敢口,毕下面的不知道面的大皇帝有大的决、甚至了连楚可以重平和地待。

素看这细节容搁置谈下去,好站出,由他头建议帝:

“陛下,以为,然要奉屈原,华夏信之典范,可择端节为期,天下祭。臣所《史记隐》,楚世家考评,已据此整。

郡教谕署内,子祀学所,也统一立原牌位。至于专的祠庙,不做要,以免重地方担。百及吏目、官雇役,可在祀节日沐歇息日。”

刘备立一唱一答应:“丞相所甚合朕,不过端阳节,可是有么考据?”

无奈,好把后穿凿附的那些原纪念说,稍拿一些算可信用一用。

反正些东西来到东也会出,李素是提前两百年。

至于龙舟、粽子这,其实用李素倡,端节一直这个活,只不之前不纪念屈的。

虑到他天下仅于蔡邕学界泰,他说整理史佚闻,据出来些都是的,也人会反

描述的原死前事迹,成了正,不管否完全实,至效果是的,就是劝国守信用

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非常谢书友X-0ncn的盟打赏。(我记得是独角高达吧……)

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