第六回嫡庶继统(1 / 1)

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古之来者,都以父与母系持血统,以至传继统,谓后继人。大九百年今,随文明碰,人们血统也生了变,以前母系统的时代渐转变父系统时代,人称之尊女卑。

夏商以来,族的权大于父,在部里形成尊男微势,在统方面就是所的婚姻,以邦形式继,以至人称为族,世,家族

朝中国八百载运命理,后分,西二,从周到亡期大约八载,青文明发到顶峰,奴隶制会逐渐适应历之潮流,秦取而之封建,后世称谓之大帝国。之崛起顺天命史之必,无论取而代,都是明发展需要。先秦文不考之,历史缺,无知晓,世称的乎其神,从秦到秦,史下落不,在浓‘君权授’的明传承,神秘王朝故流传开,史与缺考校正,加人之思感不同,所传之大多虚与之难,乃给世套之锁,专思而不思,专制而不广言,长之后,出弊端,落之末,建长而不练,国必,兵腐朽,异可取兵之国而其族,利弊之一目了。君不,臣不,兵不,则必,而无其国之。权之久之不,则必,而无其国之。国继人,则下乱,端起,不为民国民变,国必亡。嫡庶不,则族起,内生,国衰。所民能载亦能覆

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