“就算活到那个时候你相公我也没有那个本事。变法这种事，牵涉了太多因素，不成功的有的掌控不了豪门贵族——杨商能控制，小景王爷能控制。有的不了解民生——鹿归林在民间游历多年见多识广。有的无钱——我古镜瓦有的是钱，所以我曾说，杨商绝对不会对古镜瓦下手，他需要古镜瓦。有的掌控不了军队——军队有慕容弈，有人诊治不了贪污腐败——包拯在对付贪官污吏上可是非常狠的，包拯离开前——提拔了一个更狠的！
“结论，像杨商这样全面的很少。
“我也不是说范仲淹、王安石不行，他们也很厉害，但杨商那家伙可是站在上帝角度，知晓整个剧本最终走向的人。我相信若是范仲淹、王安石他们也站在上帝角度知晓了宋的偏安，也会像杨商一样，为了国家，无所不用其极。”
春和诺诺点头。
“真好呢。若是没有相公，杨商才不会想到做官。若是没有相公，思明在被盼盼欺骗后不定也像那些别的公子一般投河自尽。若是没有相公，李琛早就倒了，慕容弈失去了庇护，在边关也做不出政绩来。还有归林——”
“可正因为有了我，鹿归林的命运才地覆天翻。”
春和想了想，安慰说世上的事情永不可能十全十美。功大于过，就算是不错。
纪初霖收下春和的安慰，他又带着春和翻看这些年他收集到的关于古镜瓦的资料。
古镜瓦和杨梦笛紧紧绑在了一起。
没有史书说得清古镜瓦具体是如何发迹的，书上至多提到，古镜瓦一开始有两位投资人，一是乡绅之子纪雨，二就是杨商。
而随着杨商的名号越来越大，“纪雨”与“春和”渐渐只成为了一个名字，当年名震汴京的春大掌柜，在史书上只剩了个名字。
史书中只是提到，“春大掌柜”是第一位女性大掌柜。而古镜瓦是宋代女子平权的起点，是古代社会真正让女子拥有了与男子近似地位的起点。尤其是古镜书斋，那里古代社会第一所只招收女性的书斋，第一个读书的女子叫做李梦月，但汴京人更喜欢称呼她为李三妹。李梦月在书院读书的第十年，书院才有了第二位女学生，第十三年，来了三人，第十四年，来了五人，第十五年，八人。之后来书院读书的女子越来越多，越来越多。
记载戏曲的史书也没办法绕开古镜瓦，因为古镜瓦中诞生了一个戏曲流派，被称作“汴戏”。汴戏以男扮女，弹琴，跳舞。
创始者两人，一人名叫夏桔，一人名叫王郎。
史书中都说，王郎姓王，名字遗失，故被称作王郎。再也无人知晓，这个名字的意思是“一个王姓女子的郎君”。
史书中也没有忘记古镜瓦那些纪初霖与杨梦笛熬夜写的小话本。不少文艺理论家都说，那些小话本是平权的开始。
至于“话本内容严重雷同安徒生和格林兄弟，怀疑话本是穿越者所作”的声音自然被理论家彻底忽略。
“穿越”，也是与古镜瓦紧密相关的一个话题。
↑返回顶部↑