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这就是一种特的习

索·卡尔是否有所耳

绕着民学会的周走了圈,时已经接下午两

西斯想了,便趁他们还有进到俗学会时候,:“阿索,我查找萨帝国的浪诗人时候,听闻过,流浪诗群体中乎有死异乡的统。

“有什么他民族者部落传统是样的吗?”

在异乡?”阿方看起来些意外,“在流的途中去?”

西列斯察着他表情,意到他乎完全知道这点,并也没有识到,样的习可以与加迪亚上关系。

的确,李加迪被现在人们认是旅途的保护。因为阴影纪已经销匿迹的故,所这位神很少被提及。

阿方索了想,答说:“我未曾说过这传统。”他谨慎说,“许你可让我回查查资。死在乡……,关于亡的习倒是有许多多。”

,他们经踏入民俗学

索便顺说:“是找到什么,会给你信的。过那可需要长些的时。”

“这没什。”西斯向他谢。

俗学会建筑整是一个层的小,内部饰华丽、厚重,满了久的年代,但是散摆放的,来康斯特国之外文明产,却给栋房子来一种域的新感。

方索带西列斯到了二的一间公室。

西列斯想,民学会的示者……会不会拥有一门后空?还是的什么?

可惜是他现并不在式时间,不然可以观一下民学会这究竟拥多少启者。不,他能确定身的阿方必定是示者。

……不也是,位能够无烬之中独自索部落迹的民学者,果没有定的力,那恐也无法利地回康斯特国。

这么想,然后办公室门打开后,见了伊曼尔。

曼纽尔四十岁下的中男人,部看起饱经风,整个机敏而利。他样拥有长的黑,编成辫子。洛格也如此,起来这堪萨斯国的风

先望见阿方索,热情地他打了招呼,后望向西列斯。

“这西列斯·诺埃尔授,在米法大任职。”阿方索绍说,运的是,他没有疯癫癫提及西斯的“知”能

午好,曼纽尔生。”西列斯说,“我从的学生,凯洛格儿听闻您的存。”

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