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他不叹了一气。

很早就睡,第天清晨床之后,他思索一下,便去往了史学会,按部就地继续印物的究。

西列斯已逐渐开了解封物的使方法。

那与时的使用法差不,但是需要进十分严的仪式合度调。绝大数的启者在第次使用印物的候,都以得到乎满值契合度。

如果进行一仪式比成打开个网页,那么封物就像一个断情况下经保存来的网;尽管以十分速地打,但是就意味这个网不可能出现什变化。

在西列的观察下,他己以及理都在式时间尝试使了那根毛——根钉子不必了,没什么试的必

式时间视角下,他仍旧以看见色光辉着自己心意汇羽毛,后羽毛轻蠕动一下,阵细密蓝色光出现,罩在他身周,他有一【身体盈】的觉。

西列斯说,时与封印的使用乎没什区别。

但是对安奈林说,这使用方就十分奇了,为他压不需要什么“现”的作。换之,仪的进行得简略许多。

即便封物的确仪式的行变得单了,是这毕是无害“失控时轨”。暂时还人知道,长时间使用同一封印物,会造成么样的果。

实上,西列斯慢产生了个猜想。

封印是“失的时轨”。不过,失控的轨会造人类的神失活,封印物不会造这种情。因此,封印物否意味,这个控的时已经“收”到足够的性?

这个角来说,印物同拥有三基本属——体、灵性、意志。

封印物确是实存在于个世界某样东西;封印拥有从示者那得到的性;封物似乎……没有志,或意志属为0。

总之,然封印拥有灵——拥这种神的力量,那么,西列斯是能够对进行判呢?

个想法渐在西斯心中生,是为他研封印物本质目,是为与骰子行沟通。所以,希望利判定的量,试一下骰的“想”。

到底,个性格来越活的骰子,又是什样的存呢?

西列斯对判定这想法颇意动,是也没着实验。他得挑一个合的、不人注意时间来行这样研究。

将近十的时候,他离开研究部。在历史会门后间的大里,他然听见人正在自己的字。

“……诺尔教授!”

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