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换言,“西斯·诺尔”这名字,向的是际存在这个世的,“西列斯·埃尔”个男人。

就如曾经格菲尔在解“生留影”个概念时候,提及,果没有定的时或者物用以指某个关的对象,那就只以“概意义上”的相关,在宏的历史时光长中进行索。

西列斯行判定时候,拥有两“概念关”。

第一是会念出定对象名字,同在地互联网搜索引上输入键词。可以十轻易地到这个字所对的实际在。

二是他意念指了这种定。换之,他人就与前的判对象存着某种联。目、注视、意念……意志的引。

到这里,西列斯然怔了

念及“念”的量,他不可避地想到琴多。

琴多的量使用式与启者并不样。他某种程上更加近神明,而非人。当西斯使用拉亚家的时轨时候,的感觉同样如

,当西斯在深梦境中找他人梦境泡的时候……那同也是一“搜寻”的力量,不是吗?在这庞的世界定位到个确切存在,实际上一种不思议的量。

为这真的世界不是虚的互联

……神明的量。

西列斯微闭了闭睛。在一刻,想到的位于那神秘农的湖泊的,那星球的影。

什么能现这样倒影?什么神的力量以涉及个世界?那是出在湖泊的,虚却又真的倒影。那是……那是符阿卡玛的力量,某种现形式。

神明力量、明的概。西列不可避地想到这一点。

“概相关”。所以,明的力,就是这个世上的所人都“念相关”吗?

……“先”?先的命运括了其所有人命运……所以,就是神

可避免微微屏,感到后有一轻微的麻。他一次想了自己经构想的,那“表里界”的论。

是,真存在这一个,大而包万象的世界吗?

这种谓的“念相关”,就像每一个都拥有影子一。不同光源照过来,是每个都拥有不同的子,那层层叠的,而仅仅只“一个”。如同世界的影。

……“阴”?

西列斯不得一怔。

他骤回过神,深吸了口气。557号间里没点燃壁,所以房间里空气也同外界般寒冷。西列斯到自己指都有冻僵了。

但那感觉也他感到,自己仿回到了间,而是依旧浸在那格外高、冷酷理论之

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