但是现在，他却需要教授相应的内容。
布莱特教授将这节课交给他的时候，相当认真且坦诚地说, 这是一次尝试——尝试理清那些神明对于文学的影响。
西列斯认为，这堂课如果宣扬到外面, 那说不定会引起轩然大波也说不定。
不过, 随着康斯特大公对于无烬之地的开发, 以及种种想要进行的经济发展措施, 康斯特公国整体似乎都在试图摆脱神明对人类的影响。
因此，作为这个国家首都的第一学府，拉米法大学尝试进行一些观念与思想上的革新，似乎也是理所当然的。
这是西列斯的猜测，他没能从布莱特教授那边得到确切的答案。
抛开这种社会层面的影响，神明及其信徒对于沉默纪文学的影响，是任何一个相关学者都不可能忽略的课题。他们都或深或浅地研究过这样的问题。
应该说，从一开始，这个世界的文学就与神明有着不解之缘。
只不过在往常，人们都默契地将这个课题当做是一个次要的、不那么放到台面上来讨论的话题。
许多的研究学者都可能在自己的学术论文中，安排一小块区域来照本宣科地论述这个话题，但不太可能十分张扬地表达自己的真实观点。
……而现在，西列斯却需要上这样一节课。
他知道布莱特教授的意思是将其看作一个学术课题，但是这个课题本身就容易导致一些是非。西列斯不得不仔细斟酌自己的教案。
当然，他现在也已经慢慢熟悉了这个世界，并且掌握了一些力量。他不至于畏惧这个课题，也不可能选择对此闭口不谈。
换句话说，如果这节专选课真的给他带来了什么麻烦，那么他反而对这些“麻烦”背后的旧神追随者有些感兴趣。
过去几个月里他已经解决了好几批旧神追随者。他相当好奇，拉米法城内还有哪些旧神的信徒。
又或者，“阴影”的信徒？
专业课就这两节——虽然这两节也正是这个学期的重中之重——而公共选修课，好消息是，这学期只有一节；坏消息是，又是没上过的课。
他这学期的公共选修课安排在周四下午，课程名称是《小说发展史》。
……西列斯相当怀疑，是不是因为院里的教授听闻他写了一本小说，所以才特地给他安排这节课。
而他真正头疼的是，他还得仔细研究一下费希尔世界的小说理论，免得一不小心把地球的小说理论给牵扯进来。
尽管两个世界的文学发展有不少相似之处，但是孕育文学的社会环境毕竟天差地别。他仍旧需要仔细对比一下两边的不同之处。
所以，尽管这学期只有一节公选课，但是任务却并不比之前两学期两节公选课来得轻松。
当然，这也有一个好处，也就是西列斯不用思考给学生们布置什么作业了。
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