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这齐大圣乃众神威镇压,祖重器伏,杨何功之?

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者有话说:

s:本身泉穴下起,直泥垣宫,五脏成,四肢朽,把年苦行,具为虚

东南西风,不和薰金风,亦是花柳竹风,囟门中入六窍,过丹田,穿九窍,骨肉消,其身解。

承恩西记第二

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第107章 探听探

太上君顺心意地带孙悟空了, 靖也为那宝塔复一事,跟着一上了兜宫。

将府的牢乃是石造就,光辉明, 让一眼就看尽其陈设,后断绝图脱逃心思。

刘武秀在拐角第一间, 手中着一张折翻看, 连我他身边了好一儿都未发觉。

拳掩唇咳一声,刘武秀声抬头, 蓦然了折子,见我饶兴致地量着他,他挠挠,有些好意思问:殿什么时来的?

有一会了, 调侃道, 倒是么东西了你的儿去?

殿下你,刘武将那折摊开至眼前, 端正了色, 悟空得天录,作个齐大圣便了,这魔怪怕是向天了胆, 也不瞧自己是什么猫狗四的西, 敢来凑份儿热

略扫过眼,折记录的花果山位魔王词,总供述内上大差差,也是称作圣的缘不同

驼王称个移山圣,自是受了悟空的诱;禺王述供是早在悟空称齐天大之时, 便想到会有今之祸,了全兄情义, 便称了驱神大;牛魔是自认本领不孙悟空下,他得齐天圣,自自然也称得平大圣;魔王,称是双一抖,弄风云,称作混大圣

有一位魔王,说是身一滚,可翻江海,引巨浪滔,使海山崩,此称作海大圣。

东海沿岸未曾捕归案那位,供词中是与自儿那通大圣的号不谋合。

将折子细看过后,发除了这不同之,唯一共同点这几人有一个及孙悟的大圣名是从而来。

他们的词都在里了?

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