先是皇帝赐画，然后美人赠银，围观的群众已经沸腾了，看热闹的满足感远远大于了韭菜本身。
而这还不够，很快越来越多的达官显贵上门，宰相大人派人送来了一盏碧波琉璃尊度母、恭王府的世子送来一柄听起来很厉害的古琴……
池砾看着上门的元宁，磨了磨牙，幸好他还要点脸，没空手来。
就这样，今天份的“功德韭”又舍完了，只不过这次换了满室的财宝。
晚上没人的时候，池砾拉着谭玉书提灯点数，不算送的各种东西，光钱币折合下来就有五千两白银，这还是刨除谭玉书那五百两的情况，有钱人的钱，是真好赚。
谭玉书摇头惊叹：“池兄可真是个经商奇才！”
哼。
不管在什么时候，死种田都是最难发财的。他如果拿了韭菜去买，仅限于卖个高价，但凭他三个棚的产量，又能卖多少呢？而且好不容易创造出一个渡厄大师这样的角色，却打着他的名头卖东西，不是太降B格了吗？
所以池砾将普通的韭菜包装成“功德韭”，诚心施舍，一文钱也卖，一万钱也卖。
但普通人吃都吃不饱，可以拉下脸捡这个便宜，有身份有地位的人哪有脸。
不管是谁都当众给你挂起来，久而久之他们自己就会攀比了，赚的就是这笔钱。
而庞大的普通人，则会成为免费广告，帮厄法寺宣传。
说到底，不管搞什么产业，都没有搞寺庙本身赚钱。
雍朝不用寺庙纳税，且允许寺庙经商，这里的寺庙几乎相当于现在的银行，本身就富得流油，要不圆融怎么攒出那么多家产。
但以前的落雁寺比之京中其它各有绝活的寺庙，不够有竞争力，所以香火一直不旺。
但现在不一样了，改名厄法寺后它有了“渡厄高僧”这个大，当然要好好经营起来啊。
“功德韭”就是厄法寺用来提升核心竞争力的徽标。
到现在这个活动名也有了，利也有了，只欠缺一丝文雅。
所以当第三天，人们再次蜂拥过来看大户们争相赠金时，一个落魄书生大摇大摆走进来问：“所施之物是否只为金银富贵？”
僧人合掌：“凡诚心所施，无所不取。”
这个人就是庄子叔，他仰天大笑，狂态毕露：“拿笔来！”
见此狂生言行不羁，众人都被他吸引，跟着他来到寺中山壁。
只见庄子叔笔走龙蛇，疾书几个大字:题厄法寺冬韭。
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