“诗文碑”一面绘蔷薇, 一面刻“XXX公某年某月某日著XX获甲/乙/丙等”字样, 甲等蔷薇涂金，乙等涂朱, 丙等素碑。
读书人多不事生产, 不通俗物, 过稿得到的稿费, 是非常体面的一种谋生方式。
而且《厄法寺周报》的流量简直可怕, 只要登上报纸, 瞬间就能家喻户晓。
在信息不发达的古代，文名可以说是一个文人非常重要的东西，但不是每个人都像庄子叔一样，下笔如有神，靠硬实力积攒文名。
或者像谭玉书一样，根本不用自己写诗，别人一见他，回去就恨不得上赶着一天写八首诗怀念他，谭郎自己写的诗，都没赞美他的诗火，啥也不用干，靠一张脸，躺着就把饭吃了。
这两种天赋型选手，别人看着只有羡慕的份，而现在《厄法寺周报》这个平台，堪称人工造“神”，把厄法寺发布的主题仔细琢磨一下，万一超水平发挥被选中，那就直接火了。
所以每周来投的稿子几乎能把信箱撑满，能选上的都是百里挑一，被人戏称为“小科举”。
竞争难度越大，含金量越高，每个读书人都以得到金色“诗文碑”为荣，一时间厄法寺的“诗文碑”，成了读书人间最流行的装饰。
席间念报的人姓吴，腰上便挂着一块朱红的“诗文碑”，可见曾在往届诗文选拔中搏得第二，非常了不起。
只是不知厄法寺是怎么想的，这期的主题居然是“闺怨”，读罢《氓》，这群大男人都有点被冒犯的感觉。
“是谁人写了一首这样的诗，以妇人之口，抒发满腹不贤不淑的怨愤之词，居然也可以名列榜首。”
“署名无名氏，厄法寺不会是懒付稿酬，所以选了一个无名无姓之人吧。”
“厄法寺这期报纸，真是有失水准，乔兄以为如何？”
提到乔四郎，众人顿时殷切的看过去，等着听乔兄的高见。
乔四郎矜持的抬起下巴：“这恐怕是哪个深闺妇人所作，如今却有这样的女子，仗着读了些诗书，就自诩才女，卖弄才情，牢骚满腹，不是抱怨夫君，就是抱怨公婆，却忘了女子应当恪守的贤妻本分。若我说，女子生性轻浮，只知圣贤之表也，教她们读书，便易致邪，让一个好好的女儿家，变得不贤不孝。真正有见地的父母，应该教女儿的是恭顺贤淑之德，而不是一些乱七八糟的东西。”
这一番话，顿时引起其他人的交口称赞：“乔兄果然字字珠玑、振聋发聩，若天下人皆奉乔兄之至理，则无不贤之人矣！”
众人的殷切追捧让乔四郎很受用，矜持的举起酒杯，又饮了一杯。
吴生见他喝的面露红光，便继续为他斟酒，眼睛一转：“听闻乔兄最近喜事将近，想必尊夫人定是一个难得的好女子。”
乔四郎皱起眉头，赵平卉出身商门，当他正室夫人，实在有些高攀了，岳父岳母身上，也带着一股子商家人的小气与粗鄙。
↑返回顶部↑