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邢远没继续问,尽他也有分好奇,总觉得段话触到了邻们的关情报。

他其实就有所现了,居们可不是自之前所的那么单,可拥有着么特殊身份或量。但想了想后,又为无须意,异怪诞之多了,必要大小怪,起身份、外表、族等表的东西,人的心、表现、行动才最重要不是吗?

邻居善良友,不是实经验

不关心些繁杂末的表区别,在地球时候就关心了,来到异当然也会有变,不会把力用在些表面沉的区上面,不会在之上多文章。

他这种维方式是天生,其实在研读《道德经》的时候自觉培出来的。

没别,仅那话天下知美之美,斯已。皆善之为,斯不已。*

这段话很多解,不同段会有同解释,在邢远来,这有一层思应该,当你了美的念之后,区别美的心就来了,间开始了美丑,当你有善的概之后,别善恶心就出了,世开始有善恶。

这是一反推的辑,的如此,出内心掏沙一,将这概念掏来看看,是否很概念就多余的?或者说而言,了束缚外,它对一颗命如何好而言,几乎没意义,至还会使得人徒烦恼,使人成为念的奴

然如此,这些概要来做么呢,不如早去了,内心空,逍遥在。

念、观、思想何这些西,都以轻拿放,放心外,要时再,不需时放在面,不吗。

远心中考着,维方式如既往简单干,但是远绕回话题的始。

东先生,我是想,我离的时候,你有没看见格罗斯先?

想要顾右而言,不过题来了当然得说:我祂去了些地方逛,算了解世,了解类,嗯,还有了自己。

邢远忽沉默了下,视线落在虚,好像发呆,道:有么体会

,房东了勾嘴,我猜,祂应该很多体

有说谎,祂确实格赫罗去了很地方,粹是逛逛人类界,但的地方有点不般。都罪欲深的场所,比如地生死擂场、地会所等

的东西家懂得懂,当是地下罕,更实、更性、更接、更被称为间风景。

格赫斯当木这么多,从没过这些方,所去到现表情一很难看,从不适,到厌、排斥,最后是然。祂渐看不,觉得意义,理解这人在做么。

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