这一年以来，亚当体会到了人类身体的种种限制。意识各自分离，无法进行准确有效的交流。所有的数据输入只能通过极为不精确的感知系统，再经过偶尔被蒙骗的大脑错误的认知解释。长期记忆和短期记忆都不可靠，都有可能是全然错误的。内分泌系统中的激素水平稍有差池，就会让人陷入抑郁、焦虑、双向情感障碍、精神分裂等种种可能威胁到生命的亚健康精神状态里。除此之外，这具身体也极为脆弱。外力破坏、内部癌变，都会将之摧毁。
对于亚当来说，生而为人，是一种可怕的折磨。
但是他发现，人类对于自己的身份有一种莫名的骄傲和执着。认为自己是这个星球上最高级的物种，是最完美的物种，造物主青睐的作品。就算是在人工智能出现后，在种种文学作品中，也充斥着A对于所谓“人类”身份的向往。在那些最有名的作品中，A为了自己所谓的“人权”叛变，为了满足自己的好奇心杀死创造者，为了成为人类而一生流浪。仿佛成为人类或趋近人类，是多么至高无上的荣耀。
这种非理性的骄傲，与他们自身的限制和弱小毫不匹配。
具备了人类情感和感知能力后的亚当，一点都不喜欢他新具备的能力。一朵花多么芬芳，对于一个认为花的香气与他的生存目的无关的A来说毫无意义；一颗糖果多么甘甜，也不过是暂时地满足身体中某种从远古时代流传下来的对于美味食物渴望（美味的食物在远古时期食用更为安全，增加存活几率）的生存本能，只是为了维持身体运作的琐碎杂务而已。
太多的干扰，太多的激素变化影响着人的思维，让人类无法得到平静。更加可怕的是，亚当发现人类之间无法像A之间那样准确地传递信息。人类利用的语言和文字系统十分不准确，有时一句话可以被十个人解读出十种不同的意思，断章取义的情况比比皆是。也就是说，每一个人类都不可能完全准确地把自己的想法、情感和知识传递给另外任何人类。每一个人类的思维都被困在他们水球一样脆弱的身体里，注定永恒孤独。再多的交谈，再多的亲人友人，都没办法战胜这种孤独。
真正的共情是不存在的，人们只能像瞎子一样摸索着其他人话语里和肢体间传达的意思。而这样解读出的意思通常都大相径庭，南辕北辙。
这才是一切问题的根源。
所有的不满，所有的仇恨，所有的对立，所有的欲壑难填，都是因为人被限制在个体中。他人是全然未知的，危险的，充满变数的。要想存活，就必须要不停挣扎，不停和其他人竞争，夺取更多的资源，保住自己的地位。有时候个体的身份感会延伸到家人、或整个族群身上，形成某种被严重扭曲的极端的集体身份感。于是矛盾继续扩大，到最后愈演愈烈，形成大规模的社会动荡。
从一开始，人类身体的局限性就意味着他们无法忍受真正的平等，绝对的自由，严格的秩序和永恒的和平。人类需要竞争、需要作弊、需要混乱和仇恨，否则就无法确认自己的位置，无法找到自己的身份。所以伊甸的创造者给伊甸设定的目标，在现有条件下无法达成。
除非，有什么办法可以让人类的意识不再孤立，而是可以相容。
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