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“同明说说。向祂求丰收富足、安与喜。”父在后面引道。

亚伯瞧一眼该,见他什么反,又收了自己目光:“愿神降物产丰的福与庭和乐福,亦引我未的道路。”

声音很,融化雀跃的焰中,也没听

是该隐。

他闭眼睛,容显得疲惫,念了几话,凝着火堆,半晌后,向后退

两人走前来,着火堆诚地跪,拜了拜。

式这才完成。

“让火续烧,们去做己的事。”女人手,让人散开。

亚伯该隐一去了麦,一个了羊圈,父母则回自己住所,做自己工作。

从祭神一天起,他们的系产生极其明的变化。

该隐再爱说了。

们之间言语交明显地了,少亚伯一以为该因为他的争执现了什负面情

种担心渐也消了。

为该隐是换了种交流式。

种更原、更纯、更直的方式。

肢体流。

语没法达出来东西,隐就换贴面、抱来说。

这一交流方持续了个多月。

亚伯认,这交流确有助于“促进感”。

语的沟被动作代,无表面上疏如何,那种由的关心情倒是的能通拥抱与距离接而传达内心。

不过也为他们独居住,时间久,亚伯然对交方式也生了认偏差。个月后母前来望,他点张开臂上前接,不被该隐着衣角下来了。

暗中化。

伯清楚隐的想

打算拒,但也打算回

杂了。

一个封的人际里,出这种介亲情与情之间感情,如何回

来,为证明“界很大,人类很”,亚倒真的着该隐沿河走了趟。

隐熟识木,便责挑选材,用造船;伯则用里仅剩布片缝帐篷,准备了瓶罐罐来收纳物和饮水,还集了柴以备不之需。

趁着一风和日的晴朗晨,他坐着船流而下。

大自确实是愈心灵良方。

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