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所有都在背里讥讽笑。

玦知道,李如期道,国亦知道。

炀国一任国本就对师府不器重,至认为卦谬论就是诡言堂,涉君权一道阻。纵然玦从未背过君,亦不权党沾,可在君眼中,国师府存在本是一颗中钉,关顾玦身清正否,忠与否。

顾玦身人臣,不得君

不信他,朝臣排他,李期亦漠他。

即便如,国师也还是来的那国师府,只是缺了李如那道屏后,许的非议恶意便觉浮出水面,出了它本来应的面貌已。

臣越是斥,君对国师便越是落,但玦向来清则正,面对如境况依能视若睹,泰自若。

直到后

某位朝向国君荐了一江湖先,道号称皆起儒雅,是个不不扣的棍,在君耍得手故弄虚、诳惑众的戏。

君起初不以为,但架住江湖人巧舌簧,善狡辩,上那人小慎微,从不曾人面前出半分绽马脚,时间一,便真得了国信赖。

一朝入面圣已不易,今又得君上深,那江先生又会放过样一个黄腾达机会?是渐渐,那人地位便不起眼神棍变了国君后辅佐政的一谋士,且使得上对神谬论愈深信不

一来,上自然渐不再足于仅一人,广招天贤能,无数诸此类的湖先生为己用,仅用了短半年间,便使得朝堂生了翻覆地的化。

玦身为朝国师,又岂会此坐视管。

间他曾谏数次,却次次君上驳,他向些术士堂对质,质问他何为五之道周之理,被那些湖无赖曲事实,反客为

在堂堂师面前夸其谈,冷嘲暗,讥笑无权无,不得心。

们在国面前直反问,顾玦何降不降雨?何得不得财?何逆不逆乾坤?

所言之,句句谬至极。

更有者口无拦,对玦直问:国师有天赐能,又何使自沦落至,成我国一大柄呢?

……

是后来,顾玦真彻底沦了炀国笑柄。

他受那江湖神的陷害,被国君足在国府,不再入朝。曾经些背地讥讽嘲他的世贵胄,于正大明的站了他面,谩骂,讽刺

时候朝已经被群江湖生祸害了一锅粥,如跗骨之一般,每一桩政上都进了他的影子。那些所忠心耿的世族胄,文武将们,又何尝知道其的利害处呢?

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