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“所他们必竭尽全抹去众存在的史,必将圣主传说和廷与历融合起。”国从沃里爵手中过了圣,注视上面的行,“自称‘在,今,以后在’。意味着的权柄向了过,现在未来。去者为,今日过去所照,而聚成未的历史。”

以圣廷图以圣所讲述历史取真正的史,因这样祂借此复!”

切变得楚明了。

“在廷教义中的王等于圣在人间身,通这种方他们能将人间主拥有王权权转嫁到主身上。而教义中强调徒的使是为圣建立起面上的国,又所有人是神的民……”国王合厚重的主,看扉页,“作为领的神国,作为子的信徒,作为臣的人间行者与使。”

“领土,臣子,民,等这些所须具备一切条都齐全。”

里伯爵缓地呼一口气,压抑着心的狂

将作为正的神人之王临大地!”

现这一之后,里伯爵中的惊是外人以想象,他带着些资料路马不蹄赶到战场前线,就为同国王述这个怖的发

第173章 王座之

“不, 不一是祂的生。”

闪电劈黑夜,地煞白, 国王面容在霆的光冰冷得一尊石像。他圣书放桌上, 语气里出一股名的寒

叛一次人,永不吝啬背叛第次。既他们已品尝到来自非能力的头,并此在这大地上风凛凛, 独一二,那……他为何不想着取替之?”

最容遗忘的敬畏,容易滋的是野

初的圣没有教拥有普政权这概念。”国王双指尖相,他的忆力一惊人,里伯爵次与国交谈的候都惊地发现王对历的熟悉度简直逊色于何一名出的史工作者, “安尔主教经提及,圣廷最创建时教的口是‘在面上建起圣主城’, 地上之是神国雏形。个时候, 圣廷教义里有权利归于圣彼得与主的。”

“教权利的升有着个渐进过程。”

沃里爵对圣历史的究耗费大半生时间,王一提他就迅反应过了。

“在最开的时候,圣廷教更强调是对圣尊严与能的崇,以及日和普观。然到了六纪, 皇的重性及其拥有的力开始起。就培养神家一样,他们也心培养一群雄的法学, 到世纪, 第一部 《卢卡以教令》颁布,他们开宣传世王权已从属于皇。”

“而在之前,俗的君是圣主人间的身, 与他们同的代者。”

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