太监热衷于给人当爹、当祖宗这种事，放在哪朝哪代，都不应该是一件稀罕事。
“无后为大”的思想，深深地影响着每一个生活在封建时代的人，不管这人是男人，女人，又或者是宦官。有些宦官甚至会因为没能力，从而对自己产生补偿心理，对认子一事异于常人的执着。唐代有个公公，一生之中大大小小认了六百多个孩子，还被记录在了《旧唐书》上。
“大丈夫生不生于乱世，都想立不世之功。”池宁的师父张太监，是这么理解的，“咱们没了下面那个东西，就更想证明自己。”
太监最著名的三大爱好：贪财，弄权，认儿子。
怎么看都是认儿子的危害程度最小。
“认儿子怎么能立不世之功？”池宁三兄弟当年第一次听到这个言论时，都还是个头不高的小豆子。一人一身内侍小袍，围坐在院子里，听张太监讲古。
“曹操听说过吧？”张太监是个好为人师的，要不然也不会有那么多徒子徒孙，“知道他家是怎么发迹的吗？通过他爹曹嵩给公公当养子，曹嵩是东汉末年大长秋（皇后官署负责人）曹腾的嗣养子。曹腾死后，曹嵩袭爵，这才有了曹操日后的‘挟天子以令诸侯’。厉害吧？”
池宁三兄弟从此便产生了不一样的感悟，池小宁被启迪的智慧最显而易见——必须得认孩子啊。
他要通过孩子走向人生巅峰！
太监们认孩子，一般就两种途径，要么从自己的兄弟姐妹以及族亲里过继，要么就是认毫无血缘关系的养子。
养子，又分为认同样为无根之萍的小内侍为子和认外面的正常人为子。
但总之，这些养子一般岁数都不会很大，就像养宠物，也总会倾向于养几个月大的小奶猫小奶狗一样。大家根深蒂固的觉得，只有从小开始养，才能养的熟。
池宁却是个奇葩，他没那个看着麦苗一点点长大的种田爱好，他就喜欢直接收获果实。而鉴于他发迹早，他认的孩子，大多都比他岁数大。在池宁自己的理解里，这种父子关系的存在，更类似于一种利益的维系与交换。
好比池宁和夏下之间，就是池宁需要在东厂有个耳目，而当年的夏下则需要在东厂里立足。这是一桩两全其美的买卖，比儿女联姻还靠谱。
钱小玉是另外一个奇葩。
别人认孩子，好歹是有目的的，或为继承香火，或有利可图。偏只有他，是更显神经病的——兴趣使然。
钱小玉一生敛财无数，又生财有道，既不发愁老了无人照顾，也并不需要他的儿子为他做些什么。他就是图个热闹顺眼。
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