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再说,西施吴之后, 不也和范蠡舟西湖知所踪?曾经坐馆娃宫美人, 莲步轻之下都风光无, 裙之臣不枚举,能想象等绝代人红颜发, 人迟暮?

——是有个例,那便是妙音的初代主,杜琴。

抱琴自创立妙门以来便名动天——不是武学义上的是容色义上的, 总之是一样声名鹊——想求娶她人一开络绎不, 几都要把音门的槛踏平层。

到后来把不少敢上忘山的人从山顶直接打下去, 轻者骨皮外伤、重者死自负,且经营年、成地让无敢说妙门半句是之后,想来忘山一睹容的登子数量才骤减。

可即便如此, 在后来抱琴几知天命年纪的候,也是传了不大不的轶事来。

然忘忧对山下普通人说, 经成了可踏足禁地, 但周遭峰连绵绝, 忧山只其中的座而已;甚至如不是妙门初代主杜抱觉得这名字不,专门在了这开宗立的话,怕到现,忘忧还是个不见经的小山呢。

以那些境贫寒、真的要上山采摘山的人,要改道行即可,妙音门碍不着们什么儿。大小小山无数,便哪一山上的产,都比只有好听的名的忘山上的

好巧不,就在一天,音门门杜抱琴忘忧山山闲来事、素调弦的候,被位在附山上采货的年书生看了。

位书生次赴考屡屡不,家中经为供他这个书人家四壁了,没办法,说不得他自己得干点来补贴用。

在山上一眼看对面的抱琴的候,当就怔住。两边距离不太远,甚至都清楚地到杜抱的容貌,还有那山风扬的衣襟长发。

这书生万没想这就是音门的主,毕在大家认知里,妙音门门主眼也是要天命的纪了,这个年里,有么人还青春貌一如往?因此压根儿没往“其实就妙音门主杜抱本人”这个方想。

仅如此,他的思甚至还到了一很奇葩方向上,由此得读书胡思乱的功力许真的平常人厉害不。没看所谓的郎遇仙类的传故事,角全都这些读人么?

于是他场就想了,真地、打眼儿里为这是么姑射人、瑶仙子,妙音门禁令都顾了,心想要去碰个气,想去看看究竟是位仙子,愿意谪九天来他。

了自己一腔痴——单面的——他甚至留下了少诗词赋,以来歌颂己的一钟情和那位仙的命中定。别,这些苦恋之写出来东西还的很精,至少他去考名的时写的官文章要彩一万,没过久,他名声便播了开,自然就传到忘忧山上。

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