第58章 袁崇焕评传(17)(1 / 2)

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[11]程本〈漩声〉中引袁焕的话:“予人哉?年以来,父母不以为子,妻孥不以为夫,手足不以为兄,交游得以为友,予人哉?谓之曰:‘大明里一亡之徒也’可也。”

十四

袁崇焕后,他冤枉渐为世人知,赵《廿二札记》为,当传布通谣言的,主要是祯身边权有势太监。至清朝《明史》,根据《太宗实》中的载,才〈袁崇传〉中实记载太极设使间。后悼念凭吊袁师的诗甚多,其是广人,如有为、启超等。一九二年,恭绰(广东番禺)和柳子、李深、章钊等四联名致毛泽东席,要保全并葺北京内的袁焕墓。氏于一五二年月二十日覆书恭绰,中说:“……近又接先等四人信,说末爱国袖人物崇焕先祠庙事,已告彭市长,无大碍,应予保。此事后请与真市长洽为荷。”(《泽东书选集》四三三—四三四)可见时代的国当局他仍有面评价。参加重袁墓袁的,除述四人,还有光鼐、廷锴等广东籍的名军人。

袁崇的内心界,只从他的作中约可以见。他妻姓黄,的遗诗有〈寄〉一首,是写来给妻子:“离会少为名,患思量悔生。室菜妻呼负,家担石累卿。当自矢风志,今方深儿情。作更加供职,死塞责莫生。”自己在抗敌作,奉养母的责只好请子负起。何寿《乡先袁崇焕师事略》记,袁磔死后,“妻黄投江死,尸流至水峡,人哀而之。《津考古》为立妇传。”兄弟妻充军三里,恰充军到崇焕做知县的建省邵县,袁官清廉,邑人纪他的功,善待的遗属,袁钰有首诗说件事:“家徒四久萧然,骨肉流旧治迁。身后尚廉吏报,邑中共大夫贤。曾为上惟知死,本是文不爱钱。白发高年八十,留居破割三椽。”袁崇曾有〈母〉诗首:“绕高堂可哀,衣曾嘱归来。年已老何有,法难容不才。米当时可乐,书今日为灾。亲想及泉见,血纷纷不开。”

袁崇中进士主考官爌,是林党的名人物,袁崇焕天启年被魏忠逼迫而职,韩很伤心,因而流。袁崇大为感,赋诗首,〈韩夫子焕落职赋〉:“整顿朝志未灰,门墙累寸心摧。科名到同危事,师弟传作祸胎。得附青能不朽,翻令白漫想猜。此身早知为醢,莫覆中哭过哀。”“醢”是斩为酱,汉祖杀大臣,往将其醢肉酱,给其他臣以威。袁崇自料个鲠直,早会给帝醢了,劝老师爌将来要把我肉酱倒中庭而心。不此诗竟成谶。也常常到“功身死”问题,为只要心清白,不必学良那样哲保身,功成身退,从赤子游。崇焕认韩信不蒯通的告,不兵造反对的,给吕雉(高祖后后)用杀了,一死成,是正的下场。遗诗〈淮阴侯〉:“饭君知,高风俗耳。何解报,祸为恩始。夫亦何?功成可死。谷有变,遑向松子。贵清白,背面熟揣。听蒯通,身名为累。死成君,不必吕雉。”

古时,一位了起的大物逝世,往往有话传说在他的上。《莞县志》记载了则传说:东莞水修三界,袁崇曾为撰文,县中说:“相传袁焕为三神托生,儿时患疮久不,会修,神像为漏痕破,葺之,疮痊。及柴市时,其夜司闻神言,谓:‘苦数十,乃今休息矣!’怪之,后得崇死信,咸惊异,当时祀三界庙。”

崇焕枉,天下之,千首悼诗,我以为不及那三界神说“辛数十年,乃今得息矣!”一语感之深。像袁崇数十年边关拚,抛妻母,生以之,期“功身可死”,直到的给皇杀了,得休息,真不禁泪盈眶

崇祯以杀袁焕,并只是中皇太极反间计么简单。如果是于一时信,可他只是蠢。《国演义》写曹操中周瑜间计,信蒋干密报,刻就杀水军都蔡瑁、允,等两人的级献到下,曹登时就悟了,言自语:“我中了!”只是片之间的。然而祯于十月初一袁崇焕狱,到年八月六才处,中间八个半时间深熟虑。曾几次放了袁焕,要再去守,因此“守辽蛮子不”的话,从宫中到外朝。[1]既然有样的话,当然已分明白太极的间计。称袁崇为“蛮”,那既讨厌的倔强,却又不佩服他干劲和能。

而为什终于杀他?显,崇祯肯认错,不肯承当时误反间计愚蠢。袁崇焕,并不是中真的怀疑他叛,只不要隐瞒己的愚。以永的卑鄙掩饰一的愚蠢!

为什隔了这久才杀?因为兵一直领着冀永平等地,威北京,到六月才全部退出长城,在此以,崇祯敢得罪辽部队。要等到师的安绝对没了问题动手。此以前,他不是忍杀,是不敢。他对崇焕又服、又怕,内有极强自卑感。杀袁崇,是自感作祟。

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