负责民政、社会保障以及城乡建设的副市长何勇闻言忍不住接话道，“沉老师，我知道你的想法是好的，不过你看这几年亓水发展速度那么快，总体上大家的生活是越来越好的对吧？大家都是一个集体，集体中个别人的牺牲有时是无可避免的。况且这些年对乡村的投入一直在不断增大，咱们要相信未来肯定是会越来越好的。”
“您说的没错，但如果发展注定需要一部分人牺牲奉献，那为何不是诸位带头牺牲与奉献？我不否认这些年的成就，但希望一些人在大谈牺牲时请回头看看自己的豪车别墅！看看自己在海外过着奢侈生活的家属子女！哦对，还有你们自己占据大量医疗资源的高档病房及配备！”
梁永见沉念越发激动，赶忙轻轻碰了碰她的胳膊，“沉总…”
然而沉念并不愿停下，“我知道自己现在并不理智，我承认我十分愤怒！因为我不认为你们有资格如此高高在上地面对我的学生！齐市长，您有什么资格用那样的言语评价我的学生？？你作为人民公仆有什么资格瞧不起人民？！他们不是没有学会尊重，而是懂得尊重应该留给那些值得尊重的人。我的学生可以屈从于真理但永不屈从所谓权威。如果没人告诉他们的父母什么是一个人作为公民的权利，那么我要告诉他们，他们生而为人有对世间一切不公发声的权利，有反抗的权利，有表达观点诉说伤痛的权利，他们的生活不是只能有顺从、感恩和牺牲！”
奥雷尔认为一个国家公民社会的发展受威权政权稳定性、文化传统、经济环境和国际因素的影响。公民的民主观念同样受政权稳固程度、历史惯性、教育系统与媒体宣传等交织影响，大脑一旦被打上思想烙印就很难彻底清除。2?
儒家思想中的有序、等级观念对华国社会影响深远，政府认为自己有责任为公民提供一种道德模范，3?且不去评判初衷如何，至少实施起来极为容易变味。因为人就是人，谁也不真的比谁更先进和优越，人性的弱点存在于每一个活着的人身上。发展到如今，大多数所谓公仆已然忘记本分将公民视为“下等人”，部分公民同样忘记自己主人公的身份，发自内心认为官员就高人一等，是管理自己而不是服务自己的。这在任何一个不在怪圈之中的人看来是十分可怕甚至恐怖的。毕竟一个制度内部的公民社会是应该且有权利对权力进行制衡的。
人们时常把集体挂在嘴边，大谈牺牲与奉献，可是又有几个人真的去系统了解过何为集体主义呢？
沉念义正言辞地说完，学生中不知谁带头叫了一声“好”，接着所有人都鼓起掌来。白润泽侧过身看着这些年轻的孩子们，发现他们每个人的眼睛都是那么亮，他们看向沉念的目光中充满了敬仰。
面对沉念的攻势，齐燕松空荡荡的脑袋组织不出恰当语言进行反击，他恨恨地站在那里，身体因极度愤怒而颤抖。不过最令人惊诧的是，在场的他的同僚们竟无一人帮他说话。
等学生们的掌声变得稀稀拉拉，白润泽环视沉默的众人，终于开了口，“今天沉念同志给我们大家上了一课。有些人安逸久了便忘记了初心丧失了党性，不再把人民群众的利益放在首位，我希望以后大家能真正把‘解放思想，实事求是’几个字刻在心里，多为百姓做点实事，少些形式主义和面子工程。”
他没有看齐燕松，但所有人都知道这话就是对齐燕松所说。
白润泽是谁的人在场的都十分清楚，都说当今主席对党外民主人士相对宽容，对民间一些批评的声音也能够包容，看来所言不虚。不过更有心的人还看出了些别的东西。
既然省委书记发声给今天的事定了调，那其他人也就没什么好说的，只是这一趟基本算是白跑。
———
我觉得确实是我文笔不行、不会写小说，所以给大家造成诸多误解。女主这么刚一个人，怎么可能完全是被逼着和不爱自己的人做爱。做爱这件事，可以出于爱，也可以出于性，女主享受过程但没有爱。至于s，可以是严瑾那样主导的，也可以是女主这种半被动的，游戏过程中的“弱”不见得是真的弱，也可能是刻意为之。这篇文不是发生在他们刚认识的时候，廖和平敢做一些事也是他知道在某个度里，这样的做法是提升性欲的辅助…并且女主真正讨厌的并不是廖和平他们本身，而是他们所代表的东西，她和他们搞在一起本身就有好奇和征服的成分在，与其说是她处于弱势委身于谁，不如说这是一场彼此心知肚明的游戏。
另外，女主帮助成千上万的学生改变命运，这些人在将来也会用自己的力量反哺女主。她一开始想要自己完成执念，后来她发现那个执念只是自己宏大愿望中的一部分，她发现自己并不是完全孤立无援，开始接受更多人的善意和帮助，这本身就是新一轮成长。女主的一生会比文中所有男性角色的一生都更有意义和价值，所以我不觉得谁可以和她灵魂真正匹配，偶尔在床上匹配就算了。
没有追妻火葬场，我只会把该死的人写死，该进去的人写进去。我的认知里，爱与性从来都没法成为真正的武器。
29、Cssant, Ael et al (2000): vlgesellsaft nd Tansfatn: en ntenatnale Vegle, n: ekel, lfgang (ed): Systeesel 5 -vlgesellsaft nd Tansfatn, laden, Leske + Bd, 9-49
30、Teets, Jessa C (2014): Cvl Sety nde Attaans – Te Cna del, Cabdge nvesty ess, 38-78
↑返回顶部↑